его уяви. Альо найінтенсівніше вона заявляє про себе у поетів. Тому поети є видатна ПРЕДСТАВНИК людства. Поети - це пророки, провіснікі істин поетичного Звільнення людини від прігноблюючіх кайданів реальної дійсності. У романтічній естетіці немов переверталося Справжнє відношення между дійсністю та поезією. Поезія НЕ відображала світ, Яким ВІН БУВ, а створювала его таким, Яким ВІН винен або МІГ бі буті з точки зору самого поета.
. Другий Период (1806-1815)
У Основі іншого періоду лежить діяльність Гейдельбергського гуртка (1805-1806 рр.). ВІН складає якісно новий етап розвітку німецького романтизму. Повертається щирий Інтерес до народної творчості, тому провідною в цею Период становится народно-фольклорну течія. p align="justify"> Если ієнці орієнтуваліся на загально-Людські Захоплення, то гейдельбержці - на суто Німецькі. Учасники гуртка з Величезне цікавістю збірають, вівчають та видають пам'ятки народного мистецтва - книжки, пісні, казки. Найбіш Видатний збіркою стала збірка народніх пісень В«Чарівний ріг хлопцяВ» (1805р.), что Вула уклад та видана Йоахімом фон Арнімом и Клеменсом Брентано. Саме смороду разом з Йозефом Герресом та Деяк іншімі письменниками й сформувалі у 1806 году Гейдельбергській гурток. p align="justify"> У Ранн романтізмі поезія трактувалася як художня творчість, Цілком залежна від особини (таланту, здібностей) окрем поета. Поетичний твір, з Погляду ранніх романтіків, - плотській, наочно прояв суб'єктивного творчого духу художника. На протівагу цьом для пізніх романтіків поезія булу несвідомою творчістю безособового и надкласового народного духу , якогось народного цілого, что ідеалізується. Всі Поетичні твори - пісні про Нібелунгів, стародавня німецька Міфологія, старі та Сучасні народні пісні - розуміліся як вирази творчого народного духу . У естетіці раннього романтизму Крайній суб'єктивізм поетичної творчості поєднувався з історічнім для літератури космополітізмом. Ранні романтики малі Справу з літературою всех часів и народів. Смороду прагнулі Розробити нас немає всесвітньої літератури як єдиного процеса культурного развития людства. І позбав відносно цієї Світової истории літератури булу можлива, з їхньої точки зору, розробка окремої, національної истории. У протілежність цьом для гейдельбержськіх романтіків історичний Розвиток віражається Перш за все в своєрідніх літературних формах окрем народів. Національна літературна традиція представляет для гейдельбержців вищу Цінність, чем всесвітня історія. Вся їх увага спрямована на ті, щоб розкрити національну своєрідність старонімецької літератури. Звідсі вінікають ї Різні ОЦІНКИ літератури Середньовіччя. Ранні романтики (Наприклад, Новаліс в романі Генріх фон Офтердінген ) бачили золоті століття поезії в космо...
