ви, енергію, як головний формоутворювальний фактор. Матерія у цій теорії представляється як якась нескінченно мала частка, пов'язана з подібними частками божественної думкою - енергією, здатної утримувати частинки матерії і запам'ятовувати її фізичні властивості. Людина ж, як істота, створене за образом і подобою Бога, наділений здатністю мислити, а значить, і управляти потоками енергії думки і змінювати енергію матерії, тим самим, створюючи нові предмети, змінюючи або руйнуючи старі. p align="justify"> Деякі аспекти цієї теорії засновані на наукових фактах, такі, наприклад, як склад матерії, обмеженість людини в соціальному і фізичному стані. Також наводяться приклади, що мають місце в житті, але не мають наукового пояснення: створення матерії над священним каменем у мусульман. І недоведені теоретичні аспекти: Бог, божественне начало. p align="justify"> Будь-яку філософську теорію можна перевірити, наприклад як вчення Платона, перероблене Марксом і Леніним, що втілилося в утопічним комунізм СРСР, або фашизм Муссоліні і Гітлера, що втілився в самій кривавій війні історії.
Теорію людини-напівбога можна перевірити, молоді уми навіть запропонували спосіб. Питання тільки в гуманності цього експерименту, в обмеженні людини, яке накладає суспільство. br/>
Список літератури
1. І.А. Ільїн. Шлях до очевидності. - К. Республіка. 1993 - 432 с.
2. Єдність фізики. Новосибірськ. - Наука. 1993. - 282 с.
. П.Д. Успенський. Нова модель всесвіту. - СПб.: Чернишов 1993. - 557 с.
. В.М. Горєлова. Буденне створення як філософська проблема. - Перм 1993. - 165 с.
. В.М. Костюк. Змінюються системи. - М., 1993. - 352 с.
