рку.
Історію Росії Болтін представляв як історію формування та розвитку самодержавства. Воно, на думку Болтіна, - В«надежнейшее притулок свободиВ», єдино зручна для Росії форма правління. У той же час він вперше в російській історіографії висунув положення, що лад питомої Русі не відрізнявся від західноєвропейського феодалізму. Зіставляючи історію Франції та Росії, він висловив положення про те, що французький феод і російське маєток дуже подібні. І те, й інше є умовне земельне тримання, пожалуване государем. Багато пізніше поміщики перетворили маєтку в спадкові тримання, стали самовладними і незалежними. Все це вело до ослаблення единодержавия. Закінчення роздробленості і усобиць в Росії припадає на період правління Івана Грозного, а у Франції - Людовіка XI. Це свідчило про прагнення Болтіна виявити загальні риси в історичному розвитку різних країн. p align="justify"> Процес історичного розвитку, згідно Болтін, залежав насамперед від зміни вдач і звичаїв. Головною ж причиною зміни останніх, слідом за Боденом і Монтеск'є, Болтін вважав клімат, географічне середовище. Визнаючи і підкреслюючи риси спільності в розвитку всіх народів, Болтін говорив про незмінність їх природи, писав, що В«в усіх часах і в усіх місцяхВ» люди, що знаходилися в однакових обставинах, мали однакові звичаї і думки 9 . Обгрунтовуючи непорушність існуючого в Росії суспільного ладу, Болтін говорив про те. що він породжений історичним розвитком і особливими природними умовами Росії.
В цілому Болтін прагнув використовувати деякі елементи раціоналістичної філософії для обгрунтування необхідності кріпацтва в Росії.
. Просвітницький напрям
історичний раціоналістичний просвіта революційний
Просвітницька думка в Росії зародилася в 60-х роках XVIII ст. і була широким ідейним перебігом, викликаним до житті внутрішньою обстановкою, що склалася в країні. Вона відчувала на собі вплив західноєвропейського просвітництва, в першу чергу французької, брала його ідеї на озброєння. Російська просвітницька думка приступила до перегляду, насамперед у теоретичному плані, історичного досвіду як Росії, так і всього людства в світлі назрілої завдання ліквідації кріпосного гніту. p align="justify"> Просвіта XVIII в. пройшло два етапи. Перший - 60-70-ті роки, коли просвітителі, не розуміючи ще зв'язку між самодержавством і кріпацтвом, різко критикували окремі найбільш кричущі боку існуючого ладу, покладаючи надії в соціальному перебудові на зміну моралі і законів завдяки діяльності В«освіченого монархаВ». Другий етап - 80-90-ті роки - пов'язаний з творчістю Радищева, який зв'язав проблему знищення кріпацтва з необхідністю ліквідації самодержавства шляхом народної революції. Однією з особливостей російського просвітництва було те, що носіями його ідей були передо...
