ким князем і активно підтримувало в боротьбі за економічну і політичну самостійність володарів окремих князівств.
Зовні розпад Київської Русі виглядав як розділ території Київської Русі між різними членами розрослася княжої сім'ї. За сформованою традицією місцеві престоли займали, як правило, тільки нащадки будинку Рюрика.
Процес настання феодальної роздробленості був об'єктивно неминучий. Він дав можливість більш міцному утвердженню на Русі розвивається системи феодальних відносин. З цієї точки зору можна говорити про історичну прогресивності цього етапу російської історії, в рамках якого йшов подальший розвиток економіки і культури. Розпад колишньої єдиної держави мав і ряд негативних наслідків, головним з яких було посилення вразливості російських земель від зовнішньої небезпеки, особливо, в умовах можливої вЂ‹вЂ‹появи сильного супротивника.
Ознаки політичного роздроблення Київської Русі з'явилися, як зазначалося вище, незабаром після смерті Ярослава Мудрого в 1054 р. Боротьба між нащадками Ярослава, що користувалися підтримкою місцевого боярства, призвела до виникнення системи відокремилися княжих володінь, визнаної Любецький з'їздом князів у 1097 р. (спадкування за правилом "кожен так тримає отчину свою"). p> На деякий час при князях Володимирі Мономаху та його сина Мстислава Великому знову піднісся Київ як загальноруськийцентр. Ці князі зуміли дати відсіч посилилася небезпеки навали кочівників-половців. Після смерті Мстислава замість єдиної держави виникло близько півтора десятків самостійних земель: Галицька, Полоцька, Чернігівська, Ростово-Суздальська, Новгородська, Смоленська та ін Процес економічного відокремлення і політичного дроблення повторювався і всередині цих земель, майже кожна з них у свою чергу перетворювалася в систему дрібних і напівнезалежних феодальних князівств. Феодальна роздробленість Русі існувала до кінця XV ст., Коли більша частина території колишньої Київської держави увійшла до складу Московської держави.
2. Найбільші землі Русі в епоху феодальної роздробленості
Найбільшими землями епохи феодальної роздробленості, що грали провідну роль у долях Русі, були Володимиро-Суздальське (Ростово-Суздальське) та Галицько-Волинське князівства Новгородська феодальна республіка.
Володимиро-Суздальська земля
Володимиро-Суздальська земля займала межиріччі Оки і Волги. Найдавнішими жителями цього лісистого краю були слов'яни та фінно-угорські племена, частина яких згодом була асимільована слов'янами. Сприятливий вплив на економічне зростання цієї Залеської землі надавав підсилився з XI ст. колонізаційний приплив слов'янського населення, особливо, з півдня Русі під впливом половецької загрози. Найважливішим заняттям населення цієї частини Русі було землеробство, яке велося на благодатних виходах чорнозему серед лісів (так звані Опілля). Помітну роль у житті краю грали ремесла і пов'язана з Волжськім шляхом торгівля. Найдавнішими містами князівства були Ростов, Суздаль і Муром, з середини XII в. столицею князівства став Володимир-на-Клязьмі.
Початок встановлення самостійності Ростово-Суздальської землі відбулося в правління одного з молодших синів Володимира Мономаха - Юрія Володимировича Долгорукого, який зробив своєю столицею Суздаль. Проводячи активну політику в інтересах свого князівства, князь прагнув спиратися на місцеве боярство, міські та церковні круги. При Юрія Долгорукого був заснований ряд нових міст, у тому числі вперше під 1147 в літописі згадується Москва. p> Володіючи Ростово-Суздальської землею, Юрій Долгорукий постійно намагався захопити в свої руки київський престол. В кінці життя йому вдалося опанувати Києвом, але підтримкою місцевого населення він не користувався. p> Старший син Юрія Долгорукого Андрій Юрійович Боголюбський (1157-1174) народився і виріс на півночі і головною своєю опорою вважав свої рідні землі. Отримавши від Юрія Долгорукого управління в м. Вишгороді (поблизу Києва), ще за життя батька Андрій Боголюбський покинув його і зі своїм оточенням пішов у Ростов. За переказами, разом з ним в Ростово-Суздальську землю потрапила написана невідомим візантійським майстром XII в. ікона Богоматері, згодом що стала однією з найшанованіших ікон Росії ("Богоматір Володимирська").
Утвердившись після смерті батька на престолі, Андрій Боголюбський переніс свою столицю з Ростова у Володимир-на-Клязьмі. На зміцнення і прикраса своєї столиці він не шкодував коштів. Прагнучи тримати під своїм контролем Київ, Андрій Боголюбський вважав за краще знаходитися у Володимирі, звідки проводив енергійну політику щодо зміцнення сильної княжої влади. Жорстокий і владолюбний політик, Андрій Боголюбський спирався на "молодшу дружину"
(служивих людей), міське населення, особливо, нової столиці Володимира, і почасти на церковні кола. Круті і часто самовладно дії князя викликали невдоволення в колі великих землевласників-бояр. У результаті ...
