північ , але особою в південну сторону. Не отримав поки належної оцінки з точки зору вирішення проблем етногенезу бурят і евенків що почався з часу розвиненого неоліту процес етнокультурного поділу єдиного прібайкальскіе-забайкальсько-монгольського населення часу мезоліту раннього неоліту на дві лінії етнокультурного розвитку: з одного боку, на мисливців і рибалок восточносибирской тайги і , з іншого боку, землеробів і скотарів Центральної Азії. Процес цей завершився в період розвиненою бронзи, в середині II тисячоліття до н.е. Він, як нам представляється, найтіснішим та самим прямим чином пов'язаний з проблемами етногенезу монголів і бурят, з одного боку, і евенків, з іншого боку. У XII в., Коли йшов процес складання єдиного централізованого Монгольської держави, на території етнографічної Бурятії за відомостями писемних джерел розташовувалася країна Баргуджін-Тукум. Її населення було близько в культурному і етнічному відношенні степовим монголам Трехречья і входило в монгольський історико-культурний світ. p align="justify"> Будучи частиною середньовічної монгольської народності, воно представляло собою, мабуть, особливу етнографічну групу в її складі. Інакше важко пояснити ту обставину, що самі степові монголи виділяли територію розселення племен цієї країни в особливу область, названу ними Баргуджін-Тукум. У XIII-XIV ст. Баргуджін-Тукум і його населення були складовою частиною Монгольської держави. З початком феодальної роздробленості в Монголії Баргуджін-Тукум поступово виходить з орбіти життя середньовічного монгольського суспільства і протягом XV-XVI ст. знаходиться в умовах певної відособленості і, мабуть, застою. У порівнянні з бурхливими подіями феодальних усобиць в степах Монголії, протягом життя в Предбайкалье і південно тайговій частині Забайкалля було спокійним і розміреним. Не випадково до часу входження Бурятії до складу Росії загальний рівень соціально-економічного розвитку населення цієї території виявився на порядок нижче, ніж у Халха-Монголії. p align="justify"> Разом з тим відокремлення Баргуджін-Тукума від решти монгольського світу Центральної Азії створило певні передумови для консолідації різних монголоязичних племен краю в особливу етнічну спільність. Про які мали місце в середовищі населення колишнього Баргуджін-Тукума якихось консолідаційних етнічних процесів в XVI - початку XVII ст. досить переконливо свідчить той факт, що під час своєї появи в краї російські чітко розділяли В«братніх людейВ» від В«мунгаловВ», маючи на увазі під першими населення Прибайкалля, а під другими - населення Монголії.
Подальше етнічний розвиток В«братніх людейВ» призвело б, зрештою, до формування монголе язичної народності, що відрізняється від халха-монголів, західних і південних монголів. Однак подальший хід історичних подій в цьому регіоні Азії повернувся таким чином, що протягом XVI) в. монголоязичние населення Центральної Азії та південних районів Східного Сибіру втратило свою незалежність і ...
