добою раю. p align="justify"> Так описує ці події, і особливо послідувало покарання, одинадцята глава: В«став народ голосно нарікати на Господа, і Господь почув, і запалав гнів його, і загорівся між ними Господній огонь, та й пожер стана В». Щоб врятувати народ від кари Господньої В«помолився Мойсей Господу і затих вогоньВ». У цьому моменті виявляється, що в рисах і властивостях Яхве залишається щось від образу стихії вогню, пережиток В«вищогоВ» язичництва - поклоніння стихіям і світилам. p align="justify"> Народ нарікав, бо в пустелі не могли вони їсти м'яса, якого було в достатку в Єгипті. І Господь знову розгнівався і пообіцяв їх годувати м'ясом цілий місяць, щоб огидно воно їм стало - таке було покарання за недовіру Господу для всього народу. p align="justify"> У стані євреїв з'являються пророки Елдад і Медад, що пророкують проти Мойсея. В«І знявся вітер від Господа і переніс від моря перепелів і накидав навколо табору на шлях дні по одну сторону і на дорога сюди навколо табору, і коло двох ліктів від землі. І вдарив Господь дуже великою поразкою в В». Єдиним, хто зміг врятувати народ євреїв від мору, виявився Мойсей, що зміцнило його право панувати. Тут видно інша стихійна метафора Яхве - вітер. І це жодним чином не просто вітер, а й прояв В«духуВ» Яхве. p align="justify"> У дванадцятій главі розбрати в таборі євреїв тривають - Маріам й Аарон дорікають Мойсея, за те, що в дружини той взяв кушитянку: "і сказали [вони] - Чи тільки з Мойсеєм Господь говорив? Чи не говорив він і нам? В». Але Мойсей влаштував Божий Суд: він, Аарон та Маріям вийшли до скинії заповіту, і тоді Господь зглянувся до неї. Маріам вкрилася виразками на сім днів і була вигнана з табору народу Ізраїлю, так як заборонено їм було спілкуватися з оскверненими. Прокажений подібний мертвому: дотик до нього опоганює, його все цураються. Мабуть, тому сам Аарон як первосвященик уникнув подібної кари: інакше йому довелося б відсторонитися від Богослужіння. p align="justify"> Чому ж їх покарання було меншим, адже інші ремствує були поглинені разверзнувшейся землею? Затвердження Маріам і Аарона щодо Господа: В«Чи не говорив Він і нам?В» - Було істинним: адже вони були справжніми пророками! Лише неведення про ту найвищому щаблі пророцтва, на якій стояв Мойсей, спонукало їх говорити нерозважливо. p align="justify"> У тринадцятому розділі в подорожі через пустелю настає новий період: "І послав їх Мойсей розвідати Край ханаанський і сказав їм: ... огляньте землю, яка вона, і народ, що живе на ній, сильний він чи слабий ... і яка земля, на якій він живе, хороша вона чи злий? В». Повернулися розвідники сповістили: В«в ній [землі] він тече молоком та медом, ... але народ, що живе на землі тій сильний, і міста укріплені В». Серед єврейського народу починається жвава суперечка, чи йти воювати цю землю, або ж відступити і шукати іншу. Противники війни заявляють: В«чи не краще повернутися в Єгипет, ніж впасти від меча?В». Але заперечує Мойсей: В«тільки не бунту...
