Реферат Источниковедческая характеристика Книги Чисел

йтесь проти Господа, і не бійтеся народу того Краю, бо вони хліб для нас на поживу, захисту у них не стало, а з нами ГосподьВ». Але в суперечці все ж переважають настрої, сприяють відмови від війни. Цей ремствування був визнаний В«вирішальнимВ», що визначив долю всього покоління, що вийшов з Єгипту. Після стількох милостей і чудес люди не побажали довіритися Богові. p align="justify"> Розв'язка цієї суперечки описана в чотирнадцятої чолі, де в нього вступає Бог: "і сказав Господь до Мойсея: Аж доки буде цей народ зневажати Мене? І аж доки не будуть вірити мені у всі ті ознаки, які робив я серед нього? В». Після цього виноситься пророцтво про те, що всі нарікали попадають у цій пустині, за винятком невинних дітей, а сини їх будуть блукати на пустині протягом сорока років і нести покарання за злодійство отців. І вийшли ханааняни з своєї землі на євреїв, і були євреї розбиті ними і амаликитянами. В результаті мандри євреїв по пустелі продовжилися, оскільки будь-яка сила без Божого сприяння стає безсиллям. p align="justify"> У п'ятнадцятій главі наводяться докладні вказівки, як слід приносити жертви в подяку Господу після входження в нову землю. Також у цьому розділі наводиться страшний приклад долі порушника В«божественних заповідейВ»: за вказівкою Мойсея забитий був камінням до смерті людина, який збирав дрова в священний день - суботу. p align="justify"> Шістнадцята глава оповідає про те, як В«Корей ... і Датан та Авірон ... повстали проти Мойсея і з ними із синів Ізраїлевих двісті п'ятдесят мужів В». Бунт викликаний невдоволенням проти влади Мойсея, відходом з благословенної землі і довгим блуканням по пустелі. Мойсей запропонував їм скоїти обряд Божого суду, щоб визначити правого. І Господь явив знамення, разверзнув землю під таборували бунтівників: В«І зійшли вони з усім, що їхнє, живі до шеолуВ», а далі спалені були ті, хто пішов за ватажками бунту. Тим не менш, ремствування продовжився, і Господь змушений був вразити весь народ мором, який був зупинений тільки Мойсеєм. Від мору померло чотирнадцять тисяч і сімсот чоловіків. p align="justify"> У сімнадцятій главі Господь наказав був скласти всі жезли начальників пологів у скинії заповіту, а після виконання вказівки явив диво - змусив розквітнути жезл найбільш бажаного Богові Аарона. Так вказував Господь гідних правити народом Ізраїлевим. Розквітлий жезл - мертве дерево, знову обретающее життя, - може розглядатися як центральний символ всієї Біблії. Бо це - знак воскресіння з мертвих і Месії, і народу Божого, і, нарешті, душі кожної людини. Розквітлий жезл Аарона повинен був зберігатися в Скінії, щоб нагадувати про диво, вгамовувати ремствування непокірних і стверджувати непорушність священства. p align="justify"> У вісімнадцятої чолі триває роздача вказівок народові - була встановлена ​​обов'язкова виплата десятини на користь скинії заповіту, а в дев'ятнадцятої чолі вказується обряд очищення тих, хто опоганився дотиком до мертвого.

Назад | сторінка 8 з 14 | Наступна сторінка