тва, природничі науки, медицину і філософію Аристотеля (яка тоді ще не була визнана церквою) в Падуанському університеті, потім вивчав теологію в університеті в Болоньї. p align="justify"> Це був широко освічена людина, знав праці Арістотеля, які справили на нього Величезний вплив, знав роботи Авіценни, Августина і Псевдо-Діонісія. З його праць багато збереглися. Велику частину з них складають коментарі до творчості Аристотеля. Значення Альберта полягає в тому, що він одним з перших спробував використовувати ідеї Аристотеля для систематизації християнського світогляду. p align="justify"> Широта філософських, природничонаукових і богословських інтересів Альберта була підставою для того, щоб назвати його doctoruniversalis, а починаючи з XIV століття він був удостоєний і звання Великий (Magnus).
Цей найвідоміший німецький схоласт сам не створив логічно стрункої, єдиної філософської та теологічної системи. Виконав це завдання тільки його учень Хома. Однак без Альберта не було б Хоми. В основних питаннях вони дотримувалися однакової думки. p align="justify"> Фома Аквінський
Фома Аквінський народився приблизно в 1225 р. (називають також 1226 і 1227гг.). Він був сином графа Ландольфа Аквінського, виховувався у бенедиктинців в Монтекассино. Вивчав в Неапольському університеті вільні мистецтва. У сімнадцять років вступає в домініканський орден, який посилає його вчитися до Парижа, де його вчителем був Альберт Великий, на яких він іде в Кельн-на-Рейні. У 1252 р. від знову повертається до Парижа, щоб почати там свою академічну діяльність. Під час перебування в Італії він знайомиться з працями Арістотеля. Подальше перебування в Парижі (1268-1272) було дуже важливим, тут він стає відомим викладачем теології, включається до полемічну боротьбу, в рішення спірних питань. Помер в 1274 р. по дорозі на Ліонський собор у монастирі Фоссануова, поблизу Террачіно. За м'якість і легкість свого характеру він отримав прізвисько "ангельського доктора", (doctorangelicus). У 1368 р. його останки були перенесені до Тулузи. p align="justify"> У відміну від своїх попередників Аквінський мав дійсно повним знанням творів Арістотеля. Друг Аквінського, Вільям Мербеке, забезпечив його перекладами з грецької мови, а сам він писав коментарі. До епохи Аквінського уявлення людей про Аристотель були затемнені неоплатоністским нашаруваннями. Він же йшов справжнього Арістотелем, а до платонізму, навіть у тому його вигляді, в якому він постає у вченні св. Августина, ставився з антипатією. Аквінського вдалося переконати представників церкви в тому, що систему Аристотеля слід було віддати перевагу системі Платона в якості основи християнської філософії та що мусульманські і християнські аверроісти дали невірне тлумачення Арістотеля. p align="justify"> Літературна творчість Фоми Аквінського
Літературна творчість Фоми Аквінського є таким же великим, як і Альберта. Його трактати можна розділити...
