ріального суспільства переважає культурний код новація.
Інформаційне або постіндустріальне суспільство - це товариство В«високого масового споживанняВ», в якому основними стають сфера послуг, виробництво товарів масового споживання і розвиток теоретичного знання.
Постіндустріальне суспільство характеризується зрушеннями у формах людської діяльності, яка переміщається зі сфери промисловості у сферу послуг. Величезне значення набуває наукова діяльність. Широке використання високих технологій дозволяє створити суспільство масового споживання. Особливу роль у формуванні інформаційного суспільства відіграли успіхи кібернетики (науки про управління складними високоорганізованими системами) і інформатики. Сучасні інформаційні технології перетворили інформацію в міру керованості системою.
Інформаційне суспільство виникає на основі зближення неоліберальних і соціалістичних цінностей, капіталістичної і соціалістичної систем, їх трансформації в В«змішане суспільствоВ», що поєднує в собі позитивні риси обох систем. Історичний процес набуває глобального характер. Сучасний світ стає настільки взаємозалежним, що дозволяє говорити про формування всесвітньої цивілізації. Зростає спрощенське значення засобів масової комунікації, а миттєвість поширення інформації дозволяє впливати на хід подій.
Формування глобального якості життя значно змінює соціальну структуру, яка стає багатовимірної і багатополюсній. Формується глобальне громадянське суспільство, яке об'єднує людей, які незалежно від громадянства і національної приналежності поділяють загальнолюдські цінності.
Демократія з самоцілі перетворюється на умова вільного вибору людьми базових цінностей. Держава починає виконувати роль посередника між суспільством і громадянами, що призводить до виникнення атмосфери співробітництва у суспільстві, у політичній сфері.
Розвиток інформаційної інфраструктури породжує глобалізацію повсякденного спілкування і духовного життя людства в цілому.
У культурі постіндустріального суспільства переважає культурний код повторення.
16 Цінності і сенс людського життя
Питання:
На що - на розум або на почуття - спирається етика утилітаристів, а на що - етика Канта? Що - наслідки або мотиви вчинків - важливо для етики Канта, а що - для етики утилітаристів?
Відповідь:
Утилітаризм (лат. Utilitas - користь) - буржуазна етична теорія, що визнає корисність вчинку повним критерієм його моральності. Засновник У. Бентам визначав його основний принцип як В«забезпечення найбільшого щастя найбільшого числа людей В»за допомогою задоволення їх приватних інтересів. При цьому моральність вчинку може бути математично обчислена як баланс задоволень і страждань, отриманих в його результаті. Перенесення абсолютизованого В«Принципу користіВ» в теорію пізнання сприяло виникненню прогматізма. p> Етика утилітаристів спирається на розум. Для етики утилітаристів важливі мотиви вчинків, тобто всі вчинки розглядаються з точки зору користі.
Кант Іммануїл (1724-1804) - німецький філософ і вчений, родоначальник німецького класичного ідеалізму.
Філософську систему Канта часто називають критичним ідеалізмом. За Кантом, філософія є форма критики, але критику він розуміє вельми своєрідно. Кант не так критикує у звичному сенсі цього слова, скільки з'ясовує кордону відповідно розуму, здатності судження, волі. За Кантом достовірне теоретичне знання є тільки в математиці і природознавстві. Воно обумовлене тим, що в нашій свідомості наявності В«апріорніВ» форми чуттєвого споглядання, настільки ж апріорні форми або поняття розуму і апріорні форми зв'язку, або синтезу, чуттєвого різноманіття і понять розуму, на яких грунтується, наприклад, закон сталості субстанцій, закон причинності, закон взаємодії субстанцій. p> Етика Канта спирається на почуття. Для етики Канта важливі наслідки вчинків.
17 Товариство і його структура
Питання:
Який соціальний інститут - держава чи право - є основним у політиці? Чим - засобом або метою політики - виступає влада для Аристотеля, ніж - для Макіавеллі? br/>
Відповідь:
Держава - це система органів товариства, яка забезпечує організовану внутрішню правову життя народу як єдиного цілого, захищає права своїх громадян, здійснює нормальне функціонування інститутів влади - Законодавчої, виконавчої та судової, контролює свою територію, захищає свій народ перед зовнішньою загрозою, гарантує виконання зобов'язань перед іншими державами, зберігає природне середовище та культурні цінності, сприяючи виживання суспільства та його прогресу. p> Право - це соціальні норми, приймають характер кордонів поведінки людини в рамках даної державності
Політика, таким чином, являє собою участь у справах держави, у визначенні управління його функціонування, у визначенні форм, завдань і змісту ді...
