tify"> Зміцнити позиції сім'ї у віках.
Звідси постійна тенденція до зростання сім'ї. Велика нерасчлененная сім'я (та сім'я, яку мав на увазі Конфуцій, коли порівнював її з державою) існувала і до Конфуція, але по перевазі серед знаті. Конфуціанство своїм культом предків і В«СяоВ» створило додаткові стимули для її небувалого розквіту: за наявності хоча б маломальской сприятливих економічних можливостей прагнення до сумісного мешкання близьких родичів ставало вирішальним імпульсом і різко переважало над сепаратистськими тенденціями. У результаті великі сім'ї, що включали в себе кілька дружин і наложниць глави сім'ї, чимале число домочадців, стали вельми поширеним явищем впродовж всієї історії Китаю. Такі сім'ї зазвичай ділилися лише після смерті батька, а то й обох батьків. p align="justify"> Старший син займав місце голови сім'ї і одержував велику частину спадщини, в тому числі і будинок з храмом предків, тоді як інша частина загального майна ділилася порівну між іншими синами.
Всі нові сім'ї засновані молодшими братами (а кожен з них ставав главою свого, бічного по відношенню до головного культу предків), на протязі тривалого часу продовжували знаходитися в залежності від старшого брата, що є тепер основного культу предків, загального для всього клану.
Виникало потужний розгалужений клан родичів, міцно трималися один за одного і складових часом ціле село.
У рамках такого клану, у принципі, діяли ті ж соціально-економічні закономірності, що і в рамках китайського суспільства в цілому.
Одні сім'ї ставали біднішими і приходили в занепад, інші багатіли, причому в цьому випадку до ним починали тяжіти збіднілі родичі і їх будинок ставав центром клану.
Виникала сімейно - кланова корпорація, в рамках якої верхи і низи були міцно пов'язані як спорідненістю, так і традиціями, нормами кланової взаємодопомоги, заснованими все на тому ж культі предків і нормах В«СяоВ».
Імена та прізвища
Китайська система імен мало нагадує нашу. Оскільки сім'я вважалася важливіше окремої людини, прізвище у китайців ставиться попереду імені. На весь Китай налічується лише кілька тисяч прізвищ, причому п'ять найпоширеніших (Лі, Лю, Ван, Чжан і Чжао) охоплюють чи не половину населення. Повне поименование китайця завжди включає в себе його прізвище та ім'я. Прізвище, тобто родове ім'я, завжди вказується до імені і складається як правило з одного знака. p align="justify"> Внаслідок того, що мовний етикет допускає звернення до людини безпосередньо на ім'я лише для близької людини або родича, загальноприйнятою нормою слід вважати звернення до співрозмовника або колезі тільки за прізвищем з додатком до неї того чи іншого слова-звернення : Учитель Ван, дівчина Дін, доктор Лі.
У т...
