». Ще в античну епоху виникло уявлення про природні (священних) права людини, якими він наділений у силу тільки факту свого народження. А в епоху Нового часу ця ідея була обгрунтована ідеологами громадянського суспільства Томасом Гоббсом (1588-1679гг.), Джоном Локком (1632-1704гг.) І Жан Жаком Руссо (1712-1778гг.). p align="justify"> Правова держава - це не тільки влада і закони, а й суспільний договір, тобто готовність громадян виконувати ці закони і готовність (і здатність) держави поважати і захищати права громадян. Ідея суспільного договору була всебічно обгрунтована Ж.-Ж.Руссо у роботі В«Про суспільний договірВ». Він підкреслював, що людина може бути не згоден з владою і законами, але він зобов'язаний їх виконувати. Рівність у правах і обов'язках перед законом - найважливіший принцип громадянського суспільства. p align="justify"> Але ж припустимо і може бути незгода громадян з системою права і законами держави? Так, може. Воно має виражатися в різноманітних формах політичного життя суспільства, в діяльності партій, громадських об'єднань тощо
З усього різноманіття прав людини в громадянському суспільстві, виділимо найбільш першорядні. Це, в першу чергу, право приватної власності. Індивідуальна зацікавленість кожного громадянина стає важелем, механізмом реалізації загального інтересу. p align="justify"> Для забезпечення прав і свобод громадянина ще в античному світі були вироблені принципи демократії (гр. - народовладдя), що передбачають право на участь кожного громадянина в управлінні державою. Але реалізація демократичних принципів в житті будь-якого суспільства і держави являє собою дуже важке завдання. Суть проблеми в тому, ці принципи повинні поступово увійти до В«плоть і кров людиниВ», стати невід'ємною частиною його самосвідомості. І поки в духовній культурі народу ще не склалося уявлення про В«свободу в рамках законуВ», суспільство буде приречене на постійне протиборство, на, так зване, В«кульгає розвитокВ» і політичну нестабільність. br/>
