У свою чергу, політична сфера має складну внутрішню структуру, де головною ланкою (ядром політичної системи) є держава. Держава, у свою чергу, являє собою складний інструмент, що має безліч функцій, пов'язаних із законодавчою, виконавчою, судовою владою, армією, апаратом примусу. p align="justify"> Духовна сфера - це сфера відносин людей з приводу різного роду духовних цінностей, їх створення, розповсюдження і засвоєння всіма верствами суспільства. Ця сфера складається історично і вбирає в себе географічні, національні та інші особливості розвитку суспільства, все те, що відклало відбиток у душі народу, його національному характері. Вона також складається з повсякденного спілкування людей, з таких напрямів їх діяльності, як пізнання, освіта, виховання, з проявів моралі, мистецтва, релігії. Результатом духовної діяльності людей є наука, культура, мистецтво. p align="justify"> Саме слово В«громадянинВ» увійшло в російську мову з часів А. Н. Радищева (1749-1802гг.) і сходить до давньослов'янського В«градВ» тобто місто. Громадянин - значить житель міста, а в античній Греції - поліса. Цікаво відзначити, що в античному світі громадян, зайнятих справами міста, називали В«політикосВ», а людей, зайнятих тільки приватним життям, позначали як В«ідіотікосВ» (обиватель). p align="justify"> Розгорнуту трактування громадянського суспільства і держави дав Аристотель, вважаючи, що в ньому метою кожного громадянина є досягнення загального блага. У подальшому в історії філософської думки підкреслювалося, що держава покликана контролювати сферу реалізації приватних інтересів (Г. Гегель), що, власне, і дозволяє розвиватися громадянському суспільству, а не перетворитися на арену В«війни всіх проти всіхВ» (Т. Гоббс).
Інше розуміння громадянського суспільства дає К.Маркс, яке визначається соціально-економічними відносинами. Зникнення класових антагонізмів повинно було, на його думку, привести до зникнення насильства і держави. У цьому, власне, і полягає основна філософська проблема в розумінні К. Марксом суспільства, держави і людини. p align="justify"> На думку Ніколо Макіавеллі (1469-1527р.) без влади і насильства одних над іншими не може існувати ніяка держава. Як зауважив російський релігійний мислитель Вл. Соловйов (1853-1900рр.), В«Держава не призначене для здійснення раю на землі. Воно існує, щоб попередити пекло В». p align="justify"> Ці моменти особливо важливо підкреслити, оскільки і громадянське суспільство, і держава розвиваються. Так, ще давньогрецький філософ Антисфен з Афін (450-360гг .. до н.е.), відповідаючи на запитання, як слід поводитися з політикою, відповідав: В«як з вогнем: не підходити надто близько, щоб не обпектися, і не дуже віддалятися, щоб не замерзнути ... В»У цій проблемі нас цікавить один її аспект: що можна вважати моделлю громадянського суспільства на сучасному етапі розвитку світової цивілізації?
Насамперед, це авторитет права, панування В«його величності ЗаконуВ...
