а виникає завдяки іронії оповідача. Невласне-пряма мова героя, який кинув сім'ю, але відвідує дружину і дочку, чутна в мові оповідача і втрачає свою позитивну семантику через іронії, яка звучить в цьому твердженні, і наступного потім опису смерті героїні. Розлучення батьків і смерть матері стають причиною того, що їх дочка виростає "самотнім вовком, пройшовши всі щаблі життя безкоштовної повії, дівчинки-давалки по підвалах, де тусується молодь, а тепер це вже мати трьох дітей, яка живе дружно зі своїм чоловіком-бізнесменом на дачі десь у Підмосков'ї "(" Що впала "). Ця тривіальна думка отримала в оповіданні гостро сучасне художнє втілення, а комічний ефект виник в силу того, що опущений проміжний етап долі героїні, і вона зі страшного підвалу миттєво підноситься в особняк "нового російського". p align="justify"> Отже, можна сказати, що свою тему, в якій Петрушевська відкрила нові грані, життя сім'ї різних соціальних верств, письменниця вивчила грунтовно і показала сім'ю переважно як сферу розпаду громадських, соціальних зв'язків: зв'язків між різними поколіннями, між подружжям. Якщо ж такі зв'язки часом і виникають («óмн сім'їВ»), то як правило, під тиском з боку і в результаті появи на світ дитини. p align="justify"> "Петрушевська зовсім не битопісатель ... У своїх розповідях вона показує, як життя тільки в сфері "стяжения земних скарбів" закриває для людини саму можливість руху до духовного, залишає його в безповітряному просторі побуту ", - справедливо зауважує І.К. Сушилине (Сушилине І. К. Сучасний літературний процес в Росії. - С. 39-40.). p align="justify"> В останні роки Петрушевська активно пише казки для дорослих. Як зауважила сама письменниця В«Новела передбачає печаль, казка - смертьВ» (Сушилине І. К. Сучасний літературний процес в Росії. - С. 39-40.). І справді, всі казки письменниці мають щасливі фінали. p align="justify"> Казки Л.С. Петрушевської, призначені і для дітей, і для дорослих, міцно базуються на багатому арсеналі художніх засобів народної чарівної казки. Намазавшись чудесної маззю, старенької перетворюються на дівчат ("Дві сестри"); чаклунка дарує сестрам-близнюкам дар чарівництва ("Кропива і Малина"); один чаклун нагороджує красуню довгим носом, а інший - маленьким, лікар Онисим за допомогою ліків повертає їй втрачений палець ("Дівчина Ніс").
У той же час своєї спрямованістю до злободенних проблем сучасності казки Петрушевської те саме що розповідями. В "Кропиві і Малині" це проблема становлення особистості у старшокласників; в "Дівчині Hoc" - роздуми про красу, любов і щастя; у "Двох сестер"-питання про виживання найбільш слабких і незахищених у нашому суспільстві-старих і дітей .
Казки письменниці поетичні й веселі. Їх герої живуть у тридев'ятому державі, де зустрічаються графи і є вулиці з незвичайними назвами (вулиця Правою руки) і цілком сучасні перукарські, бібліотеки, школи. Хоча час дії у Петрушевської узагальн...
