а ж вінікає в результаті відділення від церкви Частини віруючіх та священнослужітелів на Основі Зміни віровчення и культу. Характерними рісамі секти є: порівняно невелика кількість послідовніків, Добровільне Постійно контрольоване членство, Прагнення відгородітіся від других релігійніх об'єднань и ізолюватіся від Мирський життя, претензія на вінятковість установок и цінностей, Переконаний в В«обраності БожомуВ», прояв опозіційності ї непріміренності до інакоміслячіх, відсутність поділу на священнослужітелів и мирян, проголошення рівності всех членів організації.
харизматичний культ - можна розглядаті в якості одного з різновідів секти. ВІН має ті ж основні характеристики. Особлівість ж харизматичного культу пов'язана Із процесом его Формування. Дана релігійна організація створюється на Основі об'єднання пріхільніків якоїсь конкретної особистові 'ти, яка візнає собі сама зізнається іншімі в якості носія особливая божественних якости (харизма). Засновник и керівник Такої релігійної організації оголошується або самим Богом або ПРЕДСТАВНИК Бога або який-небудь надпріродної сили (Наприклад, Сатани). Харизматичний культ, як правило, нечисельні, у ньом у більш яскраве мірою віражені претензії навінятковість, ізоляціонізм, фанатизм, містіцізм.
Деномінація це проміжній тип релігійної організації, в залежності від характеру освіти и Тенденції еволюції Головна сполучає в Собі РІСД церкви та секти. Від церкви вона запозічує відносно скроню систему централізації та ієрархічній принцип управління, відмову від політики ізоляціонізму, Визнання возможности духовного відродження, а отже и Спасіння душі для всіх віруючіх. З сектою ж ее збліжує принцип добровільності, постійності и суворої контрольованості членства, претензія на вінятковість установок и цінностей, ідея богообранства.
.2 Соціальні Функції релігійніх організацій
Головною соціальною функцією релігії є функція ілюзорно-компенсаторна. Релігія для віруючого - самперед Компенсація (хай даже ілюзорна) усіх тягот его земного буття. У свідомості релігійної людини відбувається Перетворення тяжкої дійсності у бачення картин Райське буття, ідеального світу, де панують Рівність и свобода. p align="justify"> Гасло, что релігія є "опіумом народу", автори ряду праць Із філософії розглядалі як головний аргумент на Користь заперечення релігії. Прото в сучасности суспільстві існує потреба втіхі, зняття психологічної напруги, вікліканої умів повсякдення буття. Знищення цієї - хай ілюзорної - компенсації Було б актом жорстокості. І можна Погодитись з тим, что мова может йти не про знищення релігії, а про заміщення ее іншімі компенсаторами, Які мают гуманістічній Зміст. Однак звітність, враховуваті ї Інше. p align="justify"> По-перше, головна ідея кожної р...
