самперед, на постійний рух і зміна світу, на взаємний перехід протилежностей в ньому, тобто перш всього на В«діалектику речейВ», на об'єктивну діалектику . Що жили в цей же період ідеалісти Сократ і Платон під діалектикою розуміли мистецтво вести суперечку, діалог з метою з'ясування понять і досягнення істини. Тут йде мова про В«Діалектиці понятьВ», про суб'єктивну діалектику . p> Таким чином, діалектика в принципі сумісна як з матеріалізмом, так і з ідеалізмом. У першому випадку вона виступає як матеріалістична діалектика , у другому - як ідеалістична діалектика . Класичний представник ідеалістичної діалектики (так само як і діалектичного ідеалізму) - Г.В.Ф. Гегель, який створив систему діалектики як теорію і метод пізнання. А класики матеріалістичної діалектики (так само як і діалектичного матеріалізму) - К. Маркс і Ф. Енгельс, які надали їй цілісний і науковий характер. p> Діалектика виникла і розвивалася поряд з
метафізикою як протилежним їй способом мислення і пізнання. Її особливість - тенденція до створення однозначної, статичною картини світу, прагнення до абсолютизації і ізольованого розгляду тих чи інших моментів або фрагментів буття. Метафізичний метод характеризується тим, що розглядає предмети і процеси за одним принципом: або так, або ні; або біле, або чорне; або друг, або ворог і т.д. У соціальній практиці цьому відповідає добре відоме гасло: В«Хто не з нами, той проти нас В». При розгляді руху метафізика тяжіє до відома різноманітних його форм до якої-небудь однієї. Причому частіше спостерігається зведення вищої форми руху матерії до нижчої. Так, наприклад, для матеріалізму Нового часу було характерне зведення різних форм руху матерії до механічної. Тому він і отримав назву механістичного матеріалізму , який у свою чергу, є проявом метафізичного матеріалізму .
Необхідно відзначити, однак, що сам по собі метод пізнання, який передбачає розгляд предметів і явищ у статиці, спокої, а тим самим і В«огрубінняВ», В«спрощенняВ» що знаходиться в постійній зміні буття, має повне право на існування. Метод абстрагування, який при цьому застосовується, цілком навчена і використовується різними дисциплінами. І якщо за спокою не забувається рух, за статикою - динаміка, а за деревами - ліс, то такий елемент метафізики просто необхідний у пізнанні, бо він виступає як необхідний момент діалектичного пізнання. Методологічна помилка виникає тоді, коли цей момент спокою або яка-небудь одна характеристика, сторона предмета дослідження виривається з загального взаємозв'язку і взаємозумовленості і зводиться в абсолют. У цьому, до речі, гносеологічні корені всіх односторонніх ідеалістичних концепцій. Суть їх у тому, що ідеальний фактор (думка, свідомість, ідея) відривається від матеріального, абсолютизується і протиставляється матеріального в якості абсолютно автономного деміурга (Творця) буття. При цьому забувається, що, зрештою, мислення, ідеальне виникає на базі матеріального.
Слід, однак, відзначити, що небезпека пізнання представляє не тільки абсолютизація спокою, але і абсолютизація його протилежності - руху. І те й інше є вираз метафізичного способу дослідження. І якщо в першому випадку ми встаємо на шлях, провідний до догматизму , то в другому - на шлях, що веде до абсолютного релятивізму (від лат. Relativus - відносний - методологічний принцип, який полягає в абсолютизації відносності пізнання і що випливає з одностороннього підкреслення постійної мінливості реальності і заперечення її відносної стійкості) [8; 410]. Для справжньої діалектики немає ні тільки спокою без руху, а й руху без відносного спокою. p> Крім зазначених методів філософія включає в себе й інші. Відзначимо деякі з них, що мають найбільше значення.
Сенсуалізм (від лат. sensus - почуття) - методологічний принцип, в якому за основу пізнання беруться почуття і який прагне все знання вивести з діяльності органів почуттів, відчуттів, абсолютизуючи їх роль у пізнанні (Епікур, Гоббс, Локк, Берклі, Гольбах, Фейєрбах та ін) [8; 425]. p> Раціоналізм , (від лат. ratio - розум) - метод, згідно з яким основою пізнання і дії людей є розум (Декарт, Спіноза, Лейбніц, Гегель та ін) [8; 404].
Ірраціоналізм - філософський метод, який заперечує або, принаймні, обмежує роль розуму в пізнанні, а приділяє основну увагу ірраціональним способам осягнення буття (Шопенгауер, К'єркегор, Ніцше, Дільтей, Бергсон, Хайдеггер та ін) [8; 173]. p> Бурхливий розвиток науки і пізнання в останні десятиліття привели до осмислення методології як спеціалізованої області знання. У її рамках досліджуються внутрішні механізми, логіка і організація знання. Зокрема, розглядаються критерії науковості знання, проводиться аналіз мови науки, простежуються логіка і зростання наукового знання, структура наукових революцій і ін
Всі названі філософські методи знаходяться між собою в діа...
