"justify"> Культура є загальнозначимих досвід. Тому вона завжди є досвід певних сукупностей людей. Різні людські спільності жили в різних умовах. Тому в кожній з них складався свій власний досвід, відмінний від досвіду інших об'єднань. Подібно до того, як людське суспільство в цілому завжди являло собою безліч соціоісторіческіх організмів, людська культура завжди існувала як безліч різних культур. Такими культурами були, наприклад, давньоєгипетська, шумерська, хетська, римська, російська і т.п. Їх прийнято називати локальними культурами. p align="justify"> Відрізнялися в культурному відношенні і такі соціоісторіческіе організми, які належали до одного і тому соціально-економічного типу, тобто до однієї і тієї ж суспільно-економічної формації або параформаціі. На базі однієї і тієї ж соціально-економічної структури виникали в сутності однакові, але по зовнішньому прояву досить відрізняються один від одного культури. І це було неминуче. Коли в епоху первісного суспільства відбувався поділ тієї чи іншої первісної общини на кілька нових, то у виниклих соціоісторіческіх організмах спочатку існувала одна і та ж культура. Однак в процесі подальшого розвитку поступово починали накопичуватися відмінності в досвіді і після проходження певного часу перед нами вже не одна культура, а кілька нехай близько родинних, але, тим не менш, різних культур. p align="justify"> Різні культури, тобто різні програми поведінки, роблять різними і людей, які є їх носіями. Особа людини специфічна не тільки в соціальному відношенні, але і в культурному. Культурна специфіка існувала завжди, на всіх стадіях розвитку людського суспільства. З переходом від первісного суспільства до класового, цивілізованого виникли етноси. Раса, або етнічна спільність, є сукупність людей, які мають спільну культуру, говорять, як правило, на одній мові і усвідомлюють як свою спільність, так і свою відмінність від членів інших таких же людських груп. З виникненням етносів культурна специфіка чи культурна специфічність придбала форму етнічної специфічності, або просто етнічності. У результаті особистість з тих пір може бути охарактеризована як одночасно соціально визначена і етнічно специфічна. Соціально-економічна структура через культуру визначає сутність людини як суспільної істоти - особистості, а своєрідність культури оформляє етнічне прояв цієї соціальної сутності. p align="justify"> Особистість не залишається незмінною. Вона змінюється з зміною суспільства і культури. Зміна культури можливо і без зміни суспільства. Хоча культура завжди продукт суспільства, завжди акціденція, а не субстанція, вона проте завжди має відомої, а іноді і вельми значною часткою самостійності, яка найбільш яскраво проявляється в її розвитку. Вже передача культури від одного покоління членів суспільства до іншого є процес відмінний від процесу розвитку суспільства. А якщо взяти до уваги таку характерну для процесу розвитку культури акумуляцію, то стає зрозумілим, чому чимала частина дослідни...
