був оголошений джерелом фривольність і безвідповідальності - звинувачення, неспроможність якого сміливо довів Ітамі: В«Перше, що ми засвоїли з американських фільмів, був швидкий темп життя ... потім жвавість і готовність діяти. Нарешті, ми навчилися позитивному, цілеспрямованій, а часом і войовничому відношенню до життя, навчилися високо цінувати свою людську гідність і не боятися нікого - коротше кажучи, їх здорової філософії виживання в цьому світі ... Остання справила найбільш сильне і благотворний вплив на нас ... Ця філософія була моральною опорою всіх головних персонажів у американських оповіданнях про любов, і, можливо, вона - краща якість американського характеру В». Подібна заява, безсумнівно, було сміливим в 1940 році, в розпал ультранаціоналістичної кампанії. br/>
Глава 2. Тенденції В«американізаціїВ» в японському кінематографі в період і після Другої світової війни
Більшість японських фільмовиробників, що працювали на військову пропаганду, в 1945 році відповідно до вимог окупаційної влади перебудувалися і почали робити фільми, що пропагують ідею демократії. Хоча ці фільми були типовими лише для перехідного періоду від законів воєнного часу до повоєнної демократії, такого роду трансформація наводить на певні роздуми. Відбувалися зміни були серйозним випробуванням для вчених і літераторів, але не для режисерів і сценаристів, на яких не обрушилися гоніння окупаційної цензури, оскільки відповідальність за співпрацю з урядом у воєнний час була покладена на керівників кінокомпаній, багато з яких були відсторонені від роботи.
Одна з причин, чому режисери не несли ніякої відповідальності, полягала в тому, що кіно є товаром для продажу, що вірно навіть для В«лівихВ» фільмів, створених з 1929 по 1931 рік. У міру поліпшення організації кіноіндустрії в тридцяті роки кінокомпанії часто зобов'язували режисерів робити фільми, розраховані на комерційний успіх, не рахуючись з тим, наскільки їм подобалося їх зміст. Таким чином, у режисерів було виправдання, що зняті ними В«в рамках національної політикиВ» фільми були зроблені у відповідності з наказами кінокомпаній. p align="justify"> Друга причина, по якій режисери уникли осуду, полягала в тому, що, оскільки кіновиробництво є колективним видом творчості, важко виявити людей, особисто за щось відповідальних. Коли вся група дотримується певного напрямку, окремому її члену дуже важко зайняти протилежну позицію. Більше того, коли індивідуум змінює свої ідеологічні установки разом зі своєю групою, його здатність до самокритики відповідно послаблюється. p align="justify"> Вплив американських фільмів відбилося навіть на дихотомії татеяку і німайме, що помітно в ранніх фільмах Одзу, де молоді життєрадісні герої не належать ні до однієї з традиційних категорій, а любовні сцени наповнені гумором. У В«історичній драміВ» татеяку завжди був безстрашним, йому завжди вистачало і гордості, і стійкості, і твердості, але німай...
