божествами були ті, які жили пліч-о-пліч з людиною, допомагали йому, а іноді і заважали, у різних справах і життєвих турботах. У відмінності від головних божеств, яких ніхто ніколи не бачив, ці досить часто показувалися людині на очі. Про ці випадки у слов'ян є величезна кількість переказів, легенд, казок і навіть розповідей очевидців, починаючи з глибокої старовини і до наших часів. Ось деякі з цих божеств: Домовий, Овинник, Банник, Дворовий, Польовик і Полудіца, Лісовик, Водяний. Домовик - це душа вдома, покровитель будівлі та що в ньому людей. Домовик влаштовувався жити в підпіллі, під піччю. Він представлявся у вигляді маленького дідка, схожого обличчям на главу сім'ї. До вподоби він - вічний клопотун, буркотливий, але турботливий і добрий. Люди намагалися підтримувати з Домовим добрі відносини, піклуватися про нього як про почесне гостя, і тоді він допомагав утримувати будинок в порядку і попереджав про загрожує нещастя. Переїжджаючи з будинку в будинок, Будинкового за допомогою змови запрошували переїхати разом з сім'єю. Що живе поруч з людиною Домовик - найдобріший з "малих" божеств. А вже безпосередньо за порогом хати "свій" світ ставати все більш чужим і ворожим. p align="justify"> Дворовий і Банник. Дворовий - це господар двору, він вважався вже трохи менше доброзичливим, ніж Домовик. Овинник - господар клуні - ще менше, а Банник, дух лазні, що стоїть зовсім на відшибі, на краю двору, а то й за його межами - просто небезпечний. У давнину слово "нечистий" означало зовсім не щось гріховне або погане, а просто менш священне, більш доступне дії недобре налаштованих по відношенню до людини сил. p align="justify"> Луговик. Дух лугів, народним уявленням, мальованої як маленький зелений чоловічок в одязі з трави, який допомагає косити трави під час сінокосу. Вважається дитям Полевика. Луговик буває дуже сердитим, коли покіс прогавлять - жене траву в буйний ріст і так заплітає її, що не зрізати, не розірвати; а то й сушить траву на корені. Якщо ж прийдуть косарі на такий покіс - коси рве. p align="justify"> Польовик. Коли почали розчищати ліси і розорювати землі під поля, пасовища і нові угіддя, негайно входили в зіткнення з іншими "малими" божествами - ПОЛЬОВИК, за народними уявленнями, покликаним охороняти хлібні поля. Коли хліб поспіє і селяни починають жати або косити його, польовика біжить від помахів серпа й коси і ховається в тих колосках, які ще залишаються на корені. Взагалі з хлібною полем пов'язано багато вірувань і прикмет. Так, до минулого століття дожило поділ сільськогосподарських культур на "чоловічі" і "жіночі". Наприклад, хліб-жито сіяли тільки чоловіки, що несли посівне зерно в особливих мішках, скроєних зі старих штанів. Тим самим вони як би укладали "священний шлюб" з зораним полем, і жодна жінка при цьому бути не змела. А ось ріпа вважалася "жіночої" культурою. І жінки сіяли її, намагаючись передати Землі частину своєї дітородної сили. Іноді люди зустрічали на полі дідка, непоказн...
