align="justify"> У випадка Гоголя праворуч однозначно ускладнюється тим, что письменник БУВ потенціально геніальній І що его експеримент НЕ відбувався всередіні кола Спільної цівілізації, а Вимагай передовсім: виходе з цього кола и переходу до цівілізації, істотно відмінної, властіво, протілежної ї ворожої. Та ворожа цивілізація Вимагай, Кажучи конкретно, моральної смерти ( усмертнення цілого собі ) або розріву з органічною цілістю, а одночасно - механічно розплістіся в аморфній неокресленості России , отже - культурно-национального самогубства. Це БУВ найжахлівішій фаустівській вариант продаж душі чортові ...
Що ж являє собою літературна спадщина Миколи Гоголя, тієї спочатку національно-недокровної, Згідно хворої, врешті - національно-відмерлої душі?
У спадщину ту входити передовсім чарівна екзотика Дещо елеографічної України у Вечори на хуторі , якіх сонячна іділічність почінає похмурніті Вже в Миргороді , аж несподівано западається в чорне провалля Вія < span align = "justify">, де в містічно-таємнічій глібіні, мальовничо пріслоненій лаштункамі спокуслівої Малоросії , може, й заховали основнову таємницю Нашої Батьківщини, таємницю ее історічної Долі ї таємницю душі Народу.
Вже молодший Сучасник Гоголя - Панько Куліш спостеріг БУВ вертепні лялькуватість постатей в ранніх творах Гоголя, їх прівідність и нереальність . Ті складники можна віднайти даже в найдовершенішій - под оглядом Мистецьким - історичній епопеї Тарас Бульба , де осягнено максимум пластічності ї трівімірності. Далі, в міру відмірання національної душі, всі наявніше виника неміч пластичного втілювання постатей, неміч творення їх у просторі, а не на площіні паперу. І так має двовімірні вікресі, ГОСТР, Досконалий, в певнім СЕНСІ, істотно русский графіку Мертвих душ , цею альбом першорядніх гравюр, механічно зшитого білою ниткою подорожей Чичикова. Альбом тієї Гоголь з розпачу назвавши співаємо , альо для Оживлення цього твору не допомогли ні інтермедії, як, напр., вставні Повість про Капітан...
