а, то в цій області церковні суди були не більше продажними або бездіяльними, ніж світські судді і правники того часу. Справи про проступки, не аналізовані світськими судами, зокрема справи про статевої розбещеності, входили і в область церковної юрисдикції. p align="justify"> Найактивнішим елементом англійської церкви стали ордена жебракуючих ченців. Існування жебракуючих ченців стало свого роду відповіддю на проблему браку священнослужителів. В кінці XIII століття було знайдено її рішення, але знадобилися радикальні нововведення, нова форма релігійного життя, щоб реалізувати його. p align="justify"> Ця нова форма була забезпечена ченцями жебракуючих орденів - кочівними місіонерами, міжнародна організація яких була здатна переступити через кордони діоцезів і парафій. Першими жебракуючих ченцями, які прибули до Англії, були домініканці. Вони прибули в країну в 1221 р. і попрямували в Оксфорд. Трьома роками пізніше прибутку францисканці. Перші чоловічі монастирі були засновані ними в Кентербері, Лондоні і Оксфорді. Кармеліти і жебручі августинці прибутку в 40-х роках XIII століття. До 1300 жебручі ченці заснували в Англії близько 150 обителей. p align="justify"> Чорні жебручі ченці св. Домініка і ще більше сірі жебручі ченці лагідного св. Франциска були в Англії в ХIII столітті дійсною силою у поширенні християнства і заповітів євангелія, а в Х1V столітті вони виносили на своїх плечах більшу частину місіонерської роботи церкви. Вони все ще залишалися умілими проповідниками і пробудили великий інтерес до проповіді. Неграмотний народ в епоху розумового пробудження все більше і більше вимагав живого слова, і лише в рідкісних випадках місцевий парафіяльний священик міг задовольнити ці запити. p align="justify"> В«Але цю прогалину значною мірою заповнювався жебракуючих ченцем-проповідником під час його регулярних відвідувань, мандрівним продавцем папських індульгенцій, з його сумкою,В« повної індульгенцій, що прибули з Риму зовсім гарячими В». Байдуже, чи будемо ми дивитися на цих проповідників, вторгаються В«на чуже полеВ», як на сіють плевела в пшеницю або як на збагачують урожай господній, вони відіграли велику роль у релігійному та розумового життя країни В». Вони поширювали нові погляди і думки, останні вчення і новини поточного дня, доносячи їх до віддалених селянських будинків і хатин, жителі яких ніколи не покидали своїх місць і не вміли прочитати жодного слова. Ці рознощики релігії безперервно рухалися - пішки і на коні - по звивистих брудних дорогах і зеленим стежками Англії. p align="justify"> З цим в якійсь мірі навіть знехотя погоджувався навіть Чосер, описуючи свого продавця індульгенцій на самому початку В«Кентерберійських оповіданьВ»:
В«І, якщо належне йому віддати, -
Умів з амвона співати він, повчати. ​​
Умів і мова тримати перед бідним людом,
Коли по церкві з кухлем йшов иль з стравою В».
