їх творах наголошується, що вище благо для людини - це земне щастя, коли він отримує насолоду від такого типу благ як господарське процвітання і багатство, яке має приносити користь усьому суспільству, а також сімейне благополуччя й успіхи у державній діяльності. Справедливість, на їх думку, є невід'ємне якість людської природи. Вона розглядається як закон відплати кожному по його заслугах, як міцна основа підтримки миру і його процвітання. p align="justify"> Принцип гармонії особистості і суспільства визначає вирішення проблеми соціального ідеалу. Причому тут немає однаковості. p align="justify"> Леон Баттіста Альберті вірить у можливість вдосконалення суспільства шляхом морального виховання всіх його членів. Від Еразма Роттердамського йде традиція розуміти християнство як систему цінностей, здійснювану в повсякденному житті. Спробою відповіді гуманістів на протиріччя епохи зародження в економіці капіталістичних елементів була політична філософія гуманізму Жана Бодена і Нікколо Макіавеллі, що пропонувала плани політичних реформ, а також ідеали суспільного пристрою Томаса Мора і Томмазо Кампанелли. Названих мислителів об'єднує віра в могутність людини та її розуму. p align="justify"> гуманізм соціокультурний релігійна етика
Н. Макіавеллі в книзі "Государ" пише, що політична діяльність, тобто насамперед створення і зміцнення держави, має наступний критерій оцінки: користь і успіх досягнення поставлених цілей. Хорошим він оголошує все, що сприяє зміцненню держави, його похвали удостоюються політичні діячі, які домагаються успіху будь-якими засобами, в тому числі і за допомогою насильства, обману, хитрості і підступності. "Державний інтерес" трактується їм як інтерес народний, загальнонаціональний. В умовах роздирали Францію усобиць і релігійних воєн Ж. Боден у творі "Про державу" відстоює ідею утвердження абсолютної національної монархії. p align="justify"> Томас Мор в роботі "Книжка воістину золота і одно корисна, як і забавна, про найкращий устрій держави і острові Утопія" пропонує свій ідеал соціального устрою, яке має, на думку гуманіста, вести до відновлення істинної людської природи. Ідеальна держава Т. Мора засноване на спільності майна, загальне і обов'язкове участю всіх громадян у продуктивній праці, ліквідації привілейованих верств і груп, на справедливому і рівному розподілі суспільного багатства. На відміну від Т. Мора, Т. Кампанелла був переконаний у можливості реального встановлення свого ідеалу суспільного устрою, який представлений їм у творі "Місто Сонця". p align="justify"> Носіями гуманістичних ідей в Новий час були Ф. Бекон, І.В. Гете, І.Г. Гердер, Вольтер, Ж.Ж. Руссо, І. Кант, Л. Фейєрбах, Ф. Шиллер і ін Для них людина - суб'єкт автономного поведінки і власного самовдосконалення. Вони говорили про його гідність і свободу, самоцінності особистості, відстоювали її право на вільне користування досягненнями науки і культури. Цей гуманізм був часто протестом проти принижен...
