далі своє вираження і в релігійному культі: на чолі пантеону був поставлений місцевий бог, покровитель міста Вавилона Мардук, що колись був одним з молодших богів. Міфи приписували цьому богу функції деміурга - творця Всесвіту і людей, царя богів. p align="justify"> Державна адміністрація Вавилонського царства була головним чином палацової і за своїми завданнями переважно фінансово-господарської; інші інститути держави тільки зароджувалися в самостійному вигляді.
Держава Хаммурапі мало монополією сили, твердо спираючись на фіксований закон і пов'язані з ним форми примусу. Висування на передній план кодифікованого законодавства з досить суворою системою покарань було пов'язано з тим, що розвиток приватновласницьких відносин, товарно-грошових зв'язків і особливо лихварства з його значними відсотками (20 - 30% річних) вело до швидкого руйнування общинників і збагачення за їхній рахунок приватних власників.
Як відомо, приватне підприємництво володіє саме по собі величезними потенціями; його внутрішня сила - якщо їй не поставити перешкод - здатна за короткий термін кардинально змінити вигляд суспільних відносин, всю структуру суспільства, як то було наочно продемонстровано кілька пізніше античної Грецією. У Вавилонії Хаммурапі потенції приватного сектору вже давали про себе знати з достатньою очевидністю. На тлі цих можливостей централізованої адміністрації стало ясно, що колишні псевдолаті-фундістскіе методи господарювання на царсько-храмових землях економічно неефективні, що вони вижили собі. На зміну цим методам прийшла практика роздачі царсько-храмових земель (вони, за деякими підрахунками, становили до 30-40% ріллі) у вигляді посадових наділів царським людям першої категорії - це була форма їх платні - і у вигляді невідчужуваних обов'язкових наділів царським людям другий категорії, виплачується за користування цим наділом частку врожаю в скарбницю. При цьому наділи царських людей першої категорії, як і наділи родовитих сановників і жерців, включаючи і поля правителя, зазвичай оброблялися приблизно на тих же засадах обов'язкової оренди, що і решта землі храмів (обов'язкові наділи), хоча в цьому випадку в якості орендарів могли виступати як залежні царські люди другої категорії, так і повноправні общинники.
II. Закони Хаммурапі: історія створення та особливості
Закони Хаммурапі (1792 - 1750 рр.. до н.е.) - шостого царя першої вавілонської династії були знайдені французькою експедицією в 1901 р. в замку (столиця Еламу). Зараз зберігаються в Луврському музеї в Парижі. p align="justify"> Закони Хаммурапі висічені на чорному базальтовому стовпі, який у якості трофея був відвезений еламітами з Вавілонії в XII ст. до н.е. Кодекс законів Хаммурапі містить 282 статті але на стовпі збереглося 247 статей, 35 статей були вискоблени, очевидно, за наказом еламського царя. Згодом відсутні статті б...
