я". У той час він був дуже впливовою особистістю не тільки в монгольському світі, але і в тангутами-тибетському регіоні Йому підпорядковувалися багато тангутами-тибетські племена, буддисти за віросповіданням. Алтан-хан уклав союз з Далай-ламою Соднам-чжамцо, який у джерелах та літературі іменується договором між патроном-мілостинедателем і ламою - тибетським ієрархом. Договір цей було оприлюднено в 1577 р. у вигляді релігійного уложення-маніфесту "Арбан буянять цааз" (Закону вчення Будди, що володіє десятьма чеснотами) ". Безумовно, "Арбан буянять цааз" був широко використаний буддійськими проповідниками, зіграв важливу роль у поширенні буддійської релігії серед монгольських племен Центральної Азії Халха-Монголії, Західної Монголії, Південної Монголії і Північній Монголії, де проживали бурятські племена. p align="justify"> Висновок
Виникнення буддизму і складна його доля - закономірний результат існування такого суспільства, в якому страждання дійсно було для переважної більшості людей незмінним супутником життя. Буддизм містифікував це страждання, перетворив реальні людські нещастя в В«ілюзію свідомостіВ» і тим самим направив зусилля людей до звільнення від страждань по своєму руслу. Більше того, сам спосіб позбавлення від страждань, запропонований буддизмом, об'єктивно виявився опорою того суспільства, в якому співчуття неминучі. p align="justify"> Релігія це інструмент для спокійної безтурботного життя, роботи, щастя. Чудовий інструмент, налагоджений тисячоліттями, який дозволяє людині зректися атеїстичних поглядів на такі складні і пригнічують поняття як, наприклад, смерть. Віруючи, людина позбавляє себе зайвих сумнівів і мук невідомістю майбутнього, тим самим отримуючи можливість стати повноцінним членом суспільства, тобто має відповідні естетичні та моральні принципи. Буддизм ж є одним із кращих інструментів для умиротворення людської душі. br/>
Список літератури
1. <
. <
. <
.ru.wikipedia.org/wiki/Буддизм
