носить старовинна назва Каспійських ворітВ» (II, с.381). В«Коли ... Унни нападають на землі перські або римські, через згадану вище двері (Каспийские ворота - С.М., К. Х.), то вони відправляються на свіжих конях, не роблячи ніяких об'їздів. Але коли звертаються до інших проходах, то повинні долати великі труднощі і вже не можуть вживати тих же коней, бо їм доводиться об'їжджати багатьма крутими місцями В»(Прокопій Кесарійський, II а, с.111). p align="justify"> В ході чергової ірано-візантійської війни 572-591 рр.. гуни-савіри билися то на стороні одних, то на боці інших. У своїх зовнішньополітичних акціях вони постійно враховували внутрішній стан і міжнародне становище головних суперників на Кавказі - Візантії та Персії, від цього залежала перевагу тій чи іншій зовнішньополітичної орієнтації гунів. p align="justify"> Аж до 664 р. джерела не містять жодних відомостей про зовнішньополітичні діях північнокавказьких гунів. Головною небезпекою для закавказьких країн у першій половині VII ст. стає загроза нападу Западнотюркского каганату. Тільки в 664 р. з'являються звістки про те, що війська В«царя гунівВ» вторглися в Албанію, причому автор іменує В«царя гунівВ» також і В«царем ТуркестанськимВ» (Мовсес Каланкатуаці, I, с.153). p align="justify"> У 80-ті роки VII ст. царство гунів проводило самостійну внутрішню і зовнішню політику. У 682 р. Албанія змушена була закріпити союз з гунами угодою про світ, причому одна з умов передбачало прийняття гунами християнства. З цією метою в країну гунів було направлено посольство на чолі з єпископом Ісраїлов. Великий князь гунів Алп-Ілітвер ​​був відомий в Албанії, Вірменії, Іверії та Візантії тим, що прийняв християнство і припинив набіги на країни Закавказзя (Мовсес Каланкатуаці, II, с.133). p align="justify"> Але не слід переоцінювати ступінь християнізації гунів, так як сам Алп-Ілітвер ​​у своєму посланні до католікос Вірменії Сахаку і князю Григору писав, що про Христа гуни В«знали лише трохи чуток, з часів наших набігів у ваш країну і в Алуанк ... В». Це ж підтверджує і єпископ Ісраїл, який знайшов В«ГунніюВ» все ще язичницької, хоча якась частина гуннского суспільства і вірила в Ісуса Христа. Ісраїл В«був засмучений і засмутився, побачивши безліч зла і роздвоєння віри, бо були люди, які називали себе богопоклоннікамі, але відреклися від сили (Бога) і були чужі їйВ» (Мовсес Каланкатуаці, II, с.124, 133).
На рубежі VII - VIII ст. християнство знайшло благодатний грунт у царстві гунів . Прийняття монотеїстичної релігії покликане було сприяти зміцненню вже сформованого союзу гуннських племен, закріпленню процесів соціальної диференціації та посиленню влади князя гунів. Однак вторгнення арабів на Кавказ, тривалі арабо-хозарські війни призвели до того, що до X століття в Дагестані не було умов для посилення темпів проникнення християнства. Політичне В«вплив арабів в районі Дербента поклало початок п...
