Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Історія православ'я на Чукотці

Реферат Історія православ'я на Чукотці





еркві кілька чукчів. Наступний місіонер ієромонах Віктор переніс все начиння в Нижньо-колимських, так як будівлі почали приходити в непридатність, а майно стали розкрадати чукчі-язичники. p align="justify"> У зиму 1868-69 року місію на Колимі відвідав якутський єпископ Діонісій. Під його натиском чукотський ерим Амраургін за свій рахунок побудував каплицю на р.. Еломбал. Схиляв його до цього всіляко також колимський справник Г. Майдель. У 1879 році (з підпорядкуванням Якутській єпархії) була заснована Чукотська духовна місія у складі трьох станів: Сенкельского, Чаунського і Еломбальского. У цієї місії подвизались три місіонера з ченців. Сенкельскій став обслуговувати чукчів західної тундри і Евен. Тут всі вони вважалися хрещеними. Два інших стана обслуговували чукчів на схід від Колими. По суті, їх діяльність не поширювалася далі мису Шелагского. Таким чином, християнізації піддалися переважно кочові чукчі. Вже до 1851 року у Чаунської місії вважалося 1176 хрещених чукчів. Чим далі, тим настійніше діяли місіонери. До початку ХХ в. православна обрядовість досить міцно увійшла в побут західної групи чукчів. Так, в 1897 році було охрещене 113 дорослих, 111 дітей і повінчав 31 пар. Практично хрещені були всі народилися в районі діти. Враховуючи незалежна вдача чукчів, їх особливе положення в державі, слід визнати, що церковна обрядовість визнавалася ними як неминучий і терпимий елемент з життя. p align="justify"> Протягом другої половини XIX і на початку ХХ ст. діяло кілька місіонерських пунктів. В«Один на півдні розселення чукчів, в селі Маркове, звідки щорічно місіонер виїжджав до гирла Анадиря, куди на літо виходило значну кількість кочівників. Лише в 1910 році був заснований особливий місіонерський стан в селищі Ново-Маріїнську в гирлі Анадиря В». p align="justify"> У 1862 році була освячена марківська церква 15 травня. Перший постійний притч прибув сюди в 1865 році. Настоятелем храму Святителя Миколая Чудотворця став священик, батько Митрофан Шіпіцін. Першу церкву побудували з тополевого лісу. Всі три церкви будував брат вчителя Афанасія Дьячкова. Афанасій Єрмилович Дьячков був першим учителем у першій на Чукотці церковно-парафіяльній школі, відкритій в 1883 році при Марківської церкви. Він був чуванец за національністю, самоучка, писати і читати вчився у Митрофана Шипицина. p align="justify"> Церква була в пятістенний на Анюе, в Ерополе на Анадирі, в бухті Провидіння.

У 1889 році після возведений нових будівель в Ново-Маріїнську на кошти-пожертвування жителів побудована каплиця в одному з приміщень казарми, де жили козаки.

Перші православні молитви на чукотський мову були переведені у 1821 року. З тих пір на Чукотському мовою вийшло у світ багато книг, особливо художньої літератури та підручників. Церковну літературу не видавалися. p align="justify"> лютому 2005 року в 11 годині в Музейному центрі В«Спадщина ЧукоткиВ» відбулася презентація книги В«Євангеліє від ЛукиВ...


Назад | сторінка 7 з 28 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Традиційна культура чукчів
  • Реферат на тему: Розкол християнської церкви в 1054 році
  • Реферат на тему: Фізичне, психомоторне розвиток і стан імунної реактивності у дітей, в залеж ...
  • Реферат на тему: Фізичне, психомоторне розвиток і стан імунної реактивності у дітей, в залеж ...
  • Реферат на тему: Клемент Готвальд і його значення у зміні програми Компартії Чехословаччини ...