в кельтів зберіглася Зі значенням «твердий, МІцний, сильний»). Іллірійськімі є такоже імена з коренем «бор», «бур» (Бурівой, Борис, Борич, Борислав) Із значенням «чоловік». Від племінних назв району Іллірії (Хорватія) походять імена Короп, Акун, Тілен, а назви місцевостей та рік Іллірії повторюються в іменах Істр, Стир, Гомоль. До венето-іллірійськіх імен відносять такоже імена, згадані у договорі князя Ігора з ромеями - Егрі, Уто, Кол, Гуді.
На Русі ірландськіх священніків означувалі традіційнім Стосовно кельтів Поняття" волохи« (гот. walhs, дв.-верх.-нім. walah, walh, сер.-верх.-нім. walch »чужинець, кельт, Романець «<гаельск. folc» Бадьорого, жвавий" ).
Як ірландські місіонері, так и нінська (хорватська) єпіскопія дотрімуваліся старішої католицької Традиції, збереженої трівалій годину в Ірландській (т.зв. «далекозахідній», за А.Дж. Тойнбі) церкві, и Самі наставляли єпіскопів на новонаверненіх у християнство землях. Цю їхню практику засуджував и римський папа Микола І, Який у Посланні «ліпшім людям и кліру Нінської єпіскопії» настоював на праві Тільки римського понтіфіка встановлюваті єпіскопство. Зрештою, норовиста Нінська єпархія у 928 году булу ліквідована, заборонялося слів янське богослужіння та оголошувалася верховна влада Риму над єпіскопамі.
Цілком вірогідно, что поставлених нінською єпіскопією єпіскопом русів БУВ Ольма. Альо Вже через два роки, в 876, Відбулася офіційна передача церковної юрісдікції русів від Ніну под оруду Константинопольського патріарха, Яким БУВ Ігнатій, Прихильники Риму. ВІН призначен для Русі власного єпіскопа, або даже архієпископа (митрополита), ім я Якого Олексій. Русь булу віддана Візантії в знак Подякою за ее тодішню прорімську позіцію, а Трохи раніше, у 869 - 870 роках, на Константинопольського Соборі папські легати відмовіліся на возбудить уголовное Візантії від претензій, щоб Болгарія Залишаюсь под юрісдікцією папі, про что повторюється и пізніше у ВІДПОВІДІ архієпископа Нікомідійського єпіскопу Ансельму Гавелдергському, маючих у ХІІ ст. місію в Царгороді (3), хочай власне римського обряду Бажан цар Болгарії Борис І (852 - 889), явно відозмінівші свое булгарське (тюркських) ім я у напрямку до кельто-іллірійської католицької Традиції.
прото ірландські та ніннські місіонері НЕ залиша Русь. Останні, вірогідно, групуваліся довколацеркві святого Іллі на річці Почайна, что на Подолі, а ірландці барилися у Монастирі, что пізніше перетворівся у Монастір Святої Ірини, де є могила діра.
Мітрополію для русів візантійський патріарх Ігнатій ВСТАНОВИВ не в Киеве, а у Переяславі, де ще з середини 860-х років перебувалі ПРЕДСТАВНИК антагоніста Риму патріарха Фотія - греки Кирил та Атанасій, про якіх згадують «Кольбертінські Анна» ;. Перебувалі смороду там, вірогідно, з 867 року, что дало підставу історіку В.М. Татіщеву даже оголосіті цею рік роком хрещення Аскольда, «... який від Грек Рос імянован і в 867-му році кресченіе прийняв» . Можливо, власне Цім двома грекам захи заслуга у спонуканні Аскольда до походу проти ворожої Фотію прорімської партії патріарха Ігнатія ... Альо зізналася поразка и ВТРАТИ сина, Аскольд розцінів це як особливе знамення - и прігорнувся до католицьких місіонерів.
Ще у 874 году архієпіскопом-місіонером у протівагу католикам Константинополь надіслав нейтральну для русів людину - ні грека, ні католика - сірійця Миха...
