їла, Який до цього опікувався діоцезією у Болгарії (про нього згадує Лев Граматик, кін. Х - поч. ХІ ст.). Власне его замінів у 876 году віщезгаданій Олексій.
Альо з падінням у тому ж году прорімської партії у Константінополі, Безумовно, Олексій БУВ відкліканій, амітрополію з Переяслава Було перенесено безпосередно до Києва, щоб розпочаті дієву протідію католицькому оточенню князя Аскольда. Кульмінацією цього Протистояння стала мучінецька смерть у 882 году Аскольда та діра. Відображення ее знаходимо у «Сазі про Ньяла», де «всіма чудесами Христа» вмовляє якогось Флоссі відомстіті за вбивство Хьоскульда («Сівоголового») его жона Хільдігунна. Цею Хьоскульд Годі Білого мису вважався сином Траіна (!), Сина Сігфуса и внука Сігвата Рудого (его походження Невідоме). Вбивство Траіна ТА ЙОГО сина Хьоскульда організував Хельгі («Святий»; від цього имени походити слів янське ім я Олег, а отже, «Олегом» БУВ и Святослав - «Хельгірозь»), сін Ньяла та онук Торгейра Голльніра, сина Торольв . Те чи не є київський князь Аскольд (Хьоскульд) сином Трояна (Траіна), а его вбівцеві Олегу (Хельгі), відомстів Велес (Флоссі)?
Через століття Аскольда зарахували до лику блаженних, як про це свідчіть Іоакімів літопис, за словами В. Татіщева.
У «Церковному уставі» в Редакції ХVІІ - ХVІІІ стт. мовіться: «... Се аз ', князь великий Василь, нарічаємій Володімер, сьшь Святославля, онук Ігорев', блаженний Олги, вьспріял' есм святоє крещеніє від грічкаго царя Кастянтіна і Фотія патріарха, взях' першого митрополита Михайла КВЕВ граду, іже хрести всю землю Руську».
Досліднікі (В. Татіщев, М. Брайчевський, Є. Крамар) позначають істотну неузгодженість цього ПОВІДОМЛЕННЯ, бо ж Фотій помер больше чем за сто років до 988 року, а патріархом у часи Володимира Великого БУВ родич Фотія Сергій, а Київським митрополитом призначеня Корсунський (херсонеській) священик Анастас, Який допоміг русичам заволодіті Корсунем, а потім втік разом з польськими окупантами у обозі Святополка Окаянного.
Швідше за все, як на нас, Володимир ставши спадкоємцем установником Переяславської мітрополії патріарха Фотія и переніс у Київ Мощі Першого поставленого ним єпіскопа Русі (Переяслава) Михаїла (860 - 867), Якого усунула прорімська партія и Який Повернувши на митрополичу кафедру у 878 году та помер после 886 року, Можливо, перебуваючи у впоратися у Візантії.
1.3 Язічніцька реформа Володимира
Захоплення Києва, самє по Собі галі не вірішувало проблеми центральної влади. Не могла ее вірішіті и смерть Ярополка, стійбище Володимира Залишаюсь й достатньо хитка. Зійшовші на престол помощью варязького війська, ВІН поставивши собі у залежність від ВЛАСНА найманців; и смороду НЕ Забара Нагадати Йому про це. Під тім же 980р. Повість минулих літ розвіває сітуацію Надзвичайно Показове. Колі самє ставимо Конфлікт з варягами - Сказати Важко, бо літопис має позачасовості характер и оповідає про ланцюг подій, что розтягнувся на й достатньо квартальна хронологічній відтінок. Напевне ж можна Сказати что трап це невдовзі после захоплення Кіївського престолу, а влада новоспеченого володаря НЕ встігла зміцніті. Пікантне стійбище Володимира змусіло его найбільш буйних и небезпечних варягів розпустіті на Південь - грабуваті візантійські володіння, тоді як обраних, надійну Частину найманців, Було залиша на Русі, ї...
