ків колишніх ідеологій включаючи останню, радикально - ліберально - демократичну, люди особливо гостро потребують того, щоб уявляти собі своє майбутнє, і знову згадують євразійство. Якщо влада не хоче конфліктів всередині країни, проект цивілізації, який вона підтримає, повинен визначатися простим постулатом - не закладаються в основу ідеології те, що свідомо не відповідає культурі народів, що живуть в державі. Слід підкреслити, що більшість народу в Росії не хоче максимально копіювати західну цивілізацію. Державницька сутність євразійства, спрямована «на досягнення єдності Росії як спільної долі, загальної історії та спільного дому усіх її народів багато в чому відповідає вимогам часу. Елементи євразійської ідеології очевидні в підходах майже всіх політичних сил країни, крім вкрай ліберальних. Явним плюсом євразійства є фактична констатація мультикультурності сучасної Російської Федерації, а також поєднання відкритості й орієнтації на діалог і вірності історичного коріння і послідовному відстоюванню національних інтересів. Євразійство пропонує несуперечливий баланс між російської національної ідей і правами численних народів, що населяють Росію, ширше - Євразію. Певні аспекти євразійства вже використовуються нової російською владою (інтеграційні процеси в СНД, створення Євразійського Союзу). Таким чином, можна говорити про євразійство як про природному історічском виборі Росії.
2.2 Перешкоди на шляху становлення євразійства як національної ідеології Росії
Росії, для того щоб почався довгоочікуваний процес російського відродження необхідно сприйняти ідеологію євразійства в якості основоположної для її подальшого розвитку. Разом з тим подібне бажання було утопічним при в 90х роках, та й зараз наштовхується на чимало труднощів, створюваними певними групами владної владної еліти, і безперервною інформаційної камапніі Заходу, що пропагує, а точніше нав'язує західні цінності російським громадянам, особливо схильна цьому впливу виявляється молодь -майбутнє країни.
В умовах відсутності будь-якої чіткої ідеології населення країни не бачить орієнтирів, ясних цілей і завдань, які покликана здійснювати як влада, так і громадяни. В умовах даного ідеологічного вакууму давольно просто вплинути на умонастрої значної частини громадян через здебільшого проліберальні налаштовані ЗМІ, орієнтовані на Захід. Спокушені так званими благами західної цивілізації, що виражається в більш високому рівні життя і як наслідок більшої можливості задовольняти свої матеріальні потреби, молодь сприймає цінності західної цивілізації, які докорінно відрізняються від власне російських, або, якщо дивитися на дане протиріччя в геополітичній площині-то відбувається поглинання однієї цивілізації іншою, що неминуче призводить до загибелі останньої.
Глобалізація, сприйнята зараз як щось неминуче і інерційне, приносить разом з розвитком і углубоеніем економічних зв'язків між державами і приплив цінностей чужого Росії індивідуалізму, европоцентризма та культури загального і необмеженого споживання. Зараз як ніколи раніше велика небезпека повороту Росії на не той шлях, на шлях бездумного прийняття цінностей романо-германської цивілізації, нав'язуваних в якості глобальних і тому нібито «загальнолюдських». Росія ніколи не відмовлялася від технічних досягнень західної культури, що не відкидала і велике культурну спадщину європейського Середньові...
