юблених і подруг, вдови - із зображенням своїх коханих; в громадських місцях стали з'являтися храми Дружби, альтанки Чесноти, вівтарі Милосердя; в театрах стали грати повчальні сценки, де діти доглядали за людьми похилого віку і тваринами, де любов завершувалася шлюбом і сімейним щастям. Образ Юлії послужив відкриттям образу «звичайної людини», нового типу жінки, яка ставить доброчесність і самопожертву вище любові, для якої сім'я і благополуччя інших вище власних інтересів і бажань.
Глава 2. Зображення жінки у творі Д. Дідро «Черниця» на прикладі головної героїні - Сюзанни Сімонен.
.1 Реальний прототип головної героїні роману «Черниця»
«Дідро створив книгу-сповідь, де героїня - не виключно
натура, а жертва соціальної системи, в якій вона живе. «Черниця» -
соціально-психологічний роман. У ньому Дідро розвінчує монастирі як породження всього життєвого укладу феодально - абсолютистського суспільства. Насильство над особистістю бідної дівчини є загальне прояв рабства і деспотизму, що панують у даному суспільстві і знищують в людині її кращі людські якості, прищеплюючи і культивуючи в ньому протиприродні пристрасті, заражаючи його брехнею, лицемірством і нездатністю мислити ».
На початку другої половини вісімнадцятого століття у Франції, тоді ще вміщає в собі сотні монастирів, вирувала, серед населення, гучна новина про якусь Маргариті Деламар. Жінка була приставлена ??до високодуховних, в очах суспільства, чину черниці і хотіла відректися від нього.
Дама ця і стала реальним прототипом героїні роману Дідро Сюзанни Сімонен.
Маргарита Деламар потрапила до монастиря з вини власної матері. Після смерті чоловіка, батька Маргарити, її батько жадала отримати в свої руки все те багатство, яке пан Деламар нажив за свій вік.
Так чи інакше дівчина опинилася в святих стінах, будучи зовсім юним, малодосвідченим і абсолютно не досвідченим створенням. Тут, в обителі ненависті, брехні і лицемірства, Маргарита Деламар провела більшу частину життя, витративши в порожню півстоліття (60 років) на те, в що не вірила і що погляне.
Її позов, поданий до суду Франції, в якому жінка просила звільнити її від уз чернецтва, був відхилений, а краще сказати, відкинутий. Адже це справа могла б служити прецедентом до інших прошениям черниць про звільнення і їх від оков клятви, даної по дурості, або нерозсудливість. Задоволення позову могло б відкрити двері монастирів і випустити звідти «в'язнів», захованих суспільством.
Ця історія, мабуть, потрясла і самого автора роману Дені Дідро. Письменник був бунтарски налаштований проти насильного служіння Богу. І цей роман - його особистий, як мені здається, голос повстання і заколоту проти такої поведінки церкви.
Героїня роману Сюзанна Сімонен, практично, в дрібницях копіює долю Маргарити Деламар. Єдина відмінність - це, що Маргариту в монастир відправила мати, а Сюзанну - обоє батьків.
«Вивівши під вигаданим ім'ям Сюзанни Сімонен реальну жертву соціальної несправедливості і релігійного фанатизму, дівчину, насильно заточену в монастир, Дідро виразними фарбами намалював картину її трагічної долі. Роман став викриттям лицемірства і відвертої брехні, невігластва, ...
