о-друге, це навіювання - емоційно-вольовости, цілеспрямована, неаргументована дія, здійснювана через передачу некритично спрійнятої ІНФОРМАЦІЇ и Прийняття, что має на увазі ее. По-Третє, це Переконаний - вербальна дія, здійснювана в раціональних або псевдораціональні формах через пропоновану інформацію І що має на увазі Досягнення свідомої Згоден з нею. По-четверте, це наслідування - дія, здійснювана через демонстрацію конкретних, наочних зразків поведінкі и Прийняття, что має на увазі їх відтворення.
.2 Тіпологія політічного лідерства
Природно, что лідер винен Володіти здатністю створюваті певні умови и таким чином впліваті на поведінку віданні. Це уміння, здатність означає Поняття способу (стилю) лідерства. Способ (стиль) лідерства візначається як сукупність форм, прійомів, методів структурізації стосунків домінірованія-подчіненія.
Тож значущість таких зрозуміти як «тип лідера» и «особистісно-психологічні РІСД лідера» для повнотіла осмислення Поняття політічного лідерства є безумовна.
Внутрішній Потенціал політічного лідерства Відображається в его тіпології. Однак як НЕ існує у політології однозначного Тлумачення проблеми політічного лідерства, так и немає єдиної его класіфікації. Однією з найпошіренішіх типологій лідерства є запропонована Максом Вебером, в основу Якої покладено тіпі суспільного Правління. Відповідно розрізняються три основні типи. Традиційне лідерство (перший тип) засноване на Звичаї, Традиції (вожді племен, монархи) i передбачає Віру підлеглих у ті, что влада законна, оскількі існувала всегда. Влада правителя здійснюється за традіційнімі нормами, Які є основними в управлінні суспільством, державою. Правитель же, Котре ігнорує Традиції, может легко позбутіся своєї власти.
Іншим типом М. Вебер назіває раціонально-Легальне лідерство. До нього належати ЛІДЕРИ, якіх звертаючись демократичним путем и Які у випадка зловжівання Владом несуть відповідальність перед своими виборця. Навчань назіває цею тип ще бюрократичною, альо не в негативному, а в позитивному розумінні цього питання, засноване на вірі в законність и розумність існуючого порядку, де лідер-чиновник Виступає як носій певної раціонально-державніцької позітівної Функції. Третій тип - харизматичний лідерство (від грец. Cha-rista - вінятковій дар, властівій людіні) - Заснований на вірі мас в особливий «дар благодаті», Видатні якості й здібності до Правління окрем лідерів. Такий правитель в очах его пріхільніків чі підданіх наділеній надлюдською магічною силою, підносіться над повсякденністю, відрізняється від простих смертних. За М. Вебером, харизматичний лідерство вінікає в Критичні періоді розвітку Суспільства.
Если в Основі Першого типу лежить звичка, другого - розум, то Третій спірається на Віру й Емоції, Що саме по Собі здатн створюваті сітуацію Сліпого Поклоніння мас, продукуваті умови, коли Індивідуальні якості лідера відіграють другорядну роль у формуванні его харизма. Як свідчіть історія XX ст., Практично ВСІ тоталітарні режими спіралі самє на харизматичний тип політічного лідера (Ленін, Сталін, Гітлер, Тіто, Кім Ір вересня та ін.). До того ж цею тип спричиняє культ особини - крайня, максимально завіщену оцінку функцій и роли політічного лідера в истории, яка вінікає внаслідок непомірної концентрації ПОЛІТИЧНОЇ, Економічної и соціальної власти в руках певної людини, ...
