ерерахування коштів, оплати рахунків, передачі цінностей з балансу на баланс.
Спонсорство, патронаж, благодійність, лобістська діяльність ... - перелік форм соціальної співпраці і партнерства можна продовжувати, але всі вони, в кінцевому рахунку, замикаються на співпрацю з конкретними фірмами, корпораціями, фінансовими групами, окремими підприємцями, іншими бізнесменами.
Наука і мистецтво менеджменту, або корпоративного управління, - одне з найважливіших досягнень цивілізаційного досвіду. Це безперервно удосконалюється синтез теорії і практики, аналізу та інтуїції, функціональних знань і вміння керувати підлеглими, здатності плідно вести справи з партнерами і клієнтами і підтримувати зацікавленість співробітників у досягненні цілей компанії. Загалом, такі форми соціального співробітництва і партнерства як спонсорство та благодійність мають величезне і важливе соціально-культурне значення. [4, с. 203-208]
Благодійна практика виникла на ранніх етапах розвитку суспільства задовго до появи організованих релігійних та державних структур.
Одним з найважливіших, може бути, і вирішальним кроком антропогенезу і культурогенезу є виникнення такого явища, як дарування, віддання, пригощання - благодійності. Рівень духовно - моральної культури особистості яскраво виявляє себе не тільки в розумінні самого феномена благодійності, але в структурі мотивацій цієї діяльності, у виборі її форм і методів.
Прагматика милосердя та соціокультурна практика благодійності ставлять і інші проблеми, що не мають однозначного рішення в історії культури та етики, що відносяться до розряду вічних. Що має бути предметом милосердя: благо іншої людини або його думка про власне благо; власна готовність надати благодіяння або бажання іншого прийняти його? Яка міра припустимого або прийнятного благодіяння?
Коли благодійність перестала носити переважно приватно-індивідуальний характер (від особи до особи), а її соціокультурна практика знайшла суспільно-організовані форми, - нові реалії благодійності породили проблему обгрунтування її економічної доцільності та завдання осмислення її кардинальних соціальних наслідків. Назріло питання про справедливість і доцільність благодійної діяльності як такої.
Соціальні мислителі різних епох з тривогою говорили про цю двоїстої ефективності благодійності. Благодійність необхідна нужденним і повинна сприяти тому, щоб число їх скорочувалася. Але разом з тим, саме благодійна діяльність, організована як професійна і широкомасштабна, породжує верстви населення, які приречені на утриманство, так як не здатні, не вміють і не бажають собі допомогти. Поставлена ??на потік благодійність обумовлює появу груп, що живуть за рахунок організації допомоги бідним. Неявна зацікавленість у збереженні бідності і бідних виявляється складовою частиною їх професійної мотивації. Отже, така суспільна допомога, вирішальна одні поточні завдання, породжує інші, більш серйозні: що живуть за рахунок допомоги в будь-якому випадку виявляються приниженими, а почуття залежності породжує роздратування, злість, стає джерелом додаткової соціальної напруги. [2, с. 54-60]
Що стосується ролі спонсорства в контексті соціокультурної практики, то воно, безумовно, є її невід'ємною частиною. Також, імпульсом у розвитку соціокультурної діяльності може стати іннов...
