ння дає загальне знання про особливості діяльності свідомості в пізнанні предмета.
Висновок
пізнання філософія інтелектуальний споглядання
XVIII століття було останнім історичним етапом тривалої перехідною від феодалізму до капіталізму епохи. Зміст історичного процесу становила затвердження панування класичних форм розвинутого буржуазно-капіталістичного суспільства і його культури. Цей процес проходив по-різному в різних країнах.
В Англії - промислова революція, перехід до машинної капіталістичної промисловості. У Франції - підготовка до класичної буржуазної революції, звільненої від релігійної оболонки у вираженні своїх політичних і соціальних ідеалів. Але, незважаючи на національну специфіку політичної і культурної революції окремих країн, основні риси їх спільності полягали в кризу феодалізму і його ідеології й у формуванні прогресивної ідеології просвітителів. XVIII століття - століття розуму, століття освіти, століття філософів, соціологів, економістів.
У філософії XVIII століття проблеми пізнання виходять на перший план. Іммануїл Кант здійснює свого роду переворот у філософії, розглядаючи пізнання як діяльність, що протікає за своїми власними законами. Філософське відкриття Канта полягає саме в тому, що основу наукового пізнання він вбачає не в спогляданні умопостигаемой сутності предмета, а в діяльності з його конструювання, що породжує ідеалізовані об'єкти. При цьому у Канта змінюється уявлення про співвідношення раціонального та емпіричного моментів у пізнанні.
Список використаної літератури
1. Введення у філософію: Навчальний посібник для вузів. М., 2003
2. Гайденко П. П. Історія новоєвропейської філософії. М., 2000
. Гольбах П. Вибрані твори: У 2 т. М.: Думка, 1963
4. Гулига А. В. Німецька класична філософія. М.: Думка, 1986.
. Кант І. Твори: У 6 т. М., 1965. Т. 4.
. Кузнєцов В. Н., Мееровский Б. В., Брудне А. Ф. Західноєвропейська філософія XVIII століття. М., 1986.
