. Попередній же принцип - принцип чесності зв'язує тільки тих, хто займає, наприклад, офіційні пости, або ж перебуваючи у вигіднішому положенні, просуває свої цілі в рамках системи. Як пише Ролз, в цьому випадку є інший зміст виразу noblesse oblige: той, хто знаходиться в привілейованому положенні, здобуває зобов'язання, які прив'язують його ще більше до справедливої ??схемою [Ролз Д. Теорія справедливості.- Новосибірськ: Изд-во Новосиб. ун-ту, 1995. - С. 110]. Нормальне функціонування суспільства, побудованого на принципах теорії справедливості, вимагає дотримання певних умов. Ці формальні обмеження полягають у наступному: Принципи в системі повинні бути загальними для всіх. Принципи повинні бути універсальними в застосуваннях. Публічність - сторони припускають, що вони обирають принцип для публічної концепції справедливості. Концепція правильності повинна впорядковувати конфліктні домагання. Остаточність - сторони повинні оцінювати систему принципів в якості остаточного апеляційного суду. Однією з ключових у теорії справедливості є категорія свободи. Ролз наступним чином інтерпретує це поняття: Будь-яку свободу завжди можна пояснити за допомогою вказівки на три речі: вільні діючі суб'єкти, обмеження, від яких вони вільні, і те, що вони вільні робити чи не робити [Ролз Д. Теорія справедливості.- Новосибірськ: Изд-во Новосиб. ун-ту, 1995. - С. 182]. При цьому будь-яка конкретна базова свобода характеризується досить унікальним набором прав і обов'язків. Не тільки індивідам слід дозволяти щось робити або не робити, але в уряду та інших суб'єктів діяльності повинна існувати юридична обов'язок не перешкоджати індивідам. Розглядаючи реальний стан справ, автор пише: Свобода є нерівною, коли, наприклад, один клас людей має більшу свободу, ніж інший, або коли свобода менш широка, ніж повинна бути. Всі свободи рівного громадянства повинні бути однаковими для всіх членів суспільства. Тим не менш, деякі з цих рівних свобод можуть бути розширені або звужені у відповідності з тим, як вони впливають один на одного. Основна свобода, згідно з першим принципом, може бути обмежена лише заради самої свободи, тобто заради гарантії того, що та ж сама або яка-небудь інша основна свобода належним чином захищена, і для того, щоб організувати цю саму систему свобод найкращим чином. Пристосування всієї схеми свобод залежить виключно від визначення та сфери застосування конкретних свобод [Ролз Д. Теорія справедливості.- Новосибірськ: Изд-во Новосиб. ун-ту, 1995. - С. 184].
3.1 Інститути та механізми соціальної справедливості
Будь теоретична схема аналізу представляє інтерес тільки тоді, коли на її базі можна системно пояснити явища і процеси, спрогнозувати їх динаміку, спланувати ефективний вплив на їх перебіг. Ось чому, на наш погляд, ключовою в теорії справедливості є та її частина, яка має справу з соціальними інститутами та механізмами. Красномовний сам перелік глав цієї частини: Рівна свобода, Пайова участь, Обов'язки і зобов'язання. Головною проблемою в реалізації справедливості автор вважає вибір соціальної системи. Соціальна система повинна бути організована таким чином, щоб підсумкове розподіл був справедливим, не залежно від того, як складаються справи у суспільстві. Щоб досягти цього, необхідно помістити соціальний та економічний процеси в рамки відповідних політичних і правових інститутів. Без належної системи цих рамкових інститутів результат процесу розпод...
