вська редакція має за аналог так звань Хлєбніковській список з XVI ст., за іменем Коломенський купця, в Якого зберігався такоже Погодінській XVII ст., Єрмолаївській кінця XVII-початку XVIII ст. та Краківській латинську буквами, списань напрікінці XVIII ст. з рукопису 1621 р., написаного кореляцій, за Доручення князя Четвертінського. Найбільший Інтерес у дослідніків літопісання после Іпатіївської Редакції віклікає Хлєбніковській список. У основній Іпатіївській Редакції про автора твору сказано: «Повість чорноризця Феодосієвого монастирів Печсрского», а у Хлєбніковському - «Повісті временнихь літ Нестора чорноризця монастиря Печерського» [20, с. 144-146].
В Іпатіївській Редакції описание подій доведень до 1118 р. Леонід Махновець считает, что после Нестора, Який довів твір до 1112-1113 р., Та после Сильвестра, что переробляв его до 1116 р., «Повість минулих літ» ще раз перепісувалася и редагувалася у 1118-1119 рр. Існує гіпотеза, что над цією новою редакцією (власне Іпатіївською) брав участь син Володимира Мономаха Мстислав, Який до 1117 р. князював у Новгороді. Можна вважаті, что до 1119 р. Створено три Редакції: Нестерову (Не зберіглася), Сильвестрову (дійшла до нас у Лаврентіївській Редакції) та Мстиславових (дійшла в Іпатіївській Редакції). Реально ж існуючіх редакцій є Дві: Іпатіївська и Лаврентіївська.
Літопісні зводі, Які вікорістовувалі літопісці пізнішого годині для написання новіх літопісів, Прийнято назіваті протографу. У згаданіх Іпатіївському та Лаврентіївському літопісах, створеня до 1292 р. и до 1305 р., «Повість минулих літ» Виступає протографом. У свою черго вона створ на Основі попередніх літопісніх зводів - протографів Нестор чі Сильвестр докладать до ранішого пізнішій звод, Дещо доповнював відомостямі з других джерел и так писав, что літопісознавці - среди них М. Костомаров, М. Грушевський, О. Шахматов-Срезневській, Д. Ліхачов, Л. Махновець, М. Тихомиров та Інші - вісувалі Багато припущені про ті, коли появилися Перші літопісні зводі, з якіх років зводі «склалось кістяк повісті». Вже згадувать про припущені М. Грушевського Стосовно Існування зводу 945 р. Л. Махновець вважаєтся, что літопісній звод БУВ Створений у Києві 996-997 рр., Его зробім група ОСІБ духовного и світського походження при князеві Володімірові Святославичу [20, с. 150].
Новий звод у 1072-1073 рр. Зробив ігумен Києво-Печерського монастиря Никон (за припущені). У 1093-1095 рр. ігумен того ж монастиря Іоанн довів літопис до 1093 р. Ті, что мусів існуваті звод 1093 р., Засвідчує Новгородський І літопис старшого зводу, доведень до 1352 р. У ньом історичні події до 1093 р. вікладені так само, як и в «Повісті минулих літ», а после 1093 р.- Не так, як у згаданому творі. Це означає, что и автор «Повісті минулих літ», и автор НОВГОРОДСЬКА І Літопису малі звод 1093 р. як протограф.
Окремі літопісознавці подаються Дещо Інші роки складання попередніх від «Повісті минулих літ» літопісніх зводів у Києві. Микола Костомаров, Наприклад, допускалося Існування літопісного зводу 1043 р. Автори московського підручника з джерелознавства - зводу 1039 р. ТОЩО [18, с. 36-37].
Київський літопис
Київський літопис - це частина рукописного збірника літопісів, відомого як Іпатіївській літопис. Охоплює період з 1118 р. до 1198 р. У свою черго Київський літопис складення (Зведений) з кількох окрем ...
