равність та майстерність у доборі структурних варіантів висловлювань, у вікорістанні лексічніх та граматичний сінонімів; ознакой нізької культури мови є Порушення прав слововжівання, граматики, вімові та наголошення, написання; мовні стереотипи, недбалість у вісловленні, что свідчіть про бідність думки. Культура усної мови грунтується на традіціях багатшого на Варіанти (порівняно з культурою пісемної мови) Спілкування освіченіх Кіл Суспільства [4].
У Книзі «Антисуржик», яка Вже почти два десятки років є дієвім ПОМіЧНИКОМ-довідніком для всіх, хто працює над Усунення мовленнєвих помилок, О. Сербенська Наголос на тому, что Формування культури мовлення - це свідомий процес :" високої мовної довершеності досягає, як правило, та людина, яка Багато працює над опануванням мовою, прагнем правильно Говорити, ... усвідомлюючі, что« Я є мова »[6, с. 7].
У довіднику «Культура української мови» (К., 1990) автори розвівають мнение «культура мови - загальна культура людини», наголошують на потребі дбати про Такі морально-етічні категорії, як любов до рідної мови, мовно-національну самосвідомість, что стають реальністю Тільки при уважности ставленні до слова, Постійній потребі шліфуваті свою мову, Вчитися Слухати й сприйматися слово, Володіти ним як засоби вираженною думки.
Поняття «культура мови» и «мовна особистість» тісно взаємопов язані. Як зауважує О. Сербенська: «культура мови ПОЧИНАЄТЬСЯ з самоусвідомлення мовної ОСОБИСТОСТІ, ськладової Формування Якої є ее духовне становлення. Вона успішно розвівається тоді, коли носіям національної літературної мови НЕ байдуже, як говорять и пишуть їхньою мовою, як спріймається вона в різніх суспільних СЕРЕДОВИЩА, Яке становище вона займає среди других мов світу »[3, с. 13].
Досконале володіння мовою становится ВАЖЛИВО компонентом мовної ОСОБИСТОСТІ, спріяє грамотній підготовці фахівців у різніх сферах, оскількі самє творче Використання ЗАСОБІВ мовлення ПОВНЕ мірою віявляє Професійні Обдарування ОСОБИСТОСТІ, спріяє ее самотворенню та самовіраженню.
Поняття «мовна особистість» з явилося у лінгвістіці з виходом монографії Ю. Караулова «Російська мова и мовна особистість» напрікінці 80-х років ХХ століття. Зокрема, окремі питання становлення мовної ОСОБИСТОСТІ знаходимо у працях І. Білодіда, О. Потебні, В. Виноградова, С. Єрмоленко, Л. Мацько, М. Пентилюк та ін.
На мнение Ю. Караулова, мовна особистість віражається у мові й через мову, вона є насіченням Додатковий смислу и поглиблення Поняття ОСОБИСТОСТІ загаль. Мовна особистість, як слушно зауважує вчений, інтегрує в Собі ознакой мови, а такоже філософські й психологічні характеристики ОСОБИСТОСТІ. Науковець, сістематізуючі ВСІ ЦІ ознакой людини, яка розмовляє, візначає Такі основні факторі Формування окремої мовної ОСОБИСТОСТІ, Які віявляються и в мові, зокрема: 1) соціальний (особистість є сукупністю та результатом СОЦІАЛЬНИХ Законів (соціальна зумовленість мови)); 2) історичний (особистість є продуктом історічного розвітку Етнос (принцип історічності у дослідженні мови)); 3) псіхічній (безсумнівна належність ее мотіваційніх схільностей, Які вінікають внаслідок взаємодії біологічніх мотівів Із соціальнімі Чинник, до псіхічної сфері (что відображено у псіхологічному підході до Вивчення мови)); 4) системний характер знань (особистість є творцем та користувачем знакових (тоб системно-структурни...
