я, в основі якої лежить вимога подолання «традиційних уявлень про те, що головне призначення жінок - продовження роду» [7, с. 335].
Таким чином, була розроблена теоретична основа фемінізму, яка дозволила йому стати згодом великим соціальним явищем сучасного світу [4, с. 113].
Базисним поняттям феміністської теорії стало поняття «гендер», яке до цих пір залишається предметом дискусій у філософії фемінізму. У оксфордському довіднику з філософії «гендер» розуміється як «термін, введений з метою виділення соціального аспекту відмінності статей. Коли говорять про »гендер«, то виходять з певних соціокультурних дефініцій поняття жінки і чоловіки і припускають спочатку встановлене відмінність їх соціального стану ».
У сучасній науці універсального визначення для такого багатоликого і внутрішньо суперечливого явища як фемінізм не існує. У «Великому енциклопедичному словнику» йдеться про існування більш ніж 300 визначень поняття «фемінізм». Автор зазначає, що «в даний час є лише безліч індивідуальних визначень фемінізму, а його фундаментальне визначення знаходиться ще в стадії обговорення» [60, c. 107].
Можливо, в силу такого поширеного тлумачення терміну багато російських активістки жіночого руху кінця XIX - початку XX століття частіше воліли називати себе «равноправкамі», а не феміністками. «Равноправкі» концентрувалися насамперед на питаннях освіти жінок [58, с. 221].
Тим часом, у багатьох країнах світу жінки як і раніше позбавлені елементарних прав, навіть права самостійно вибрати чоловіка. Культура і релігія - згадаємо постулати католицької церкви та ісламського фундаменталізму - теж значною мірою ускладнюють ситуацію. Цілком очевидно, що «жіноче питання» остаточно ще не вирішене.
.1 Формування і розвиток жіночого громадського руху
Вперше вимоги рівноправності були висунуті жінками під час Війни за незалежність у США (1775-1783 рр..). Першою американською феміністкою вважають Абігейл Сміт Адамс (1744-1818 рр..). Вона увійшла в історію фемінізму завдяки своїй знаменитій фразі: «Ми не станемо підкорятися законам, у прийнятті яких ми не брали участь, і влади, яка не представляє наших інтересів» (1776 р.).
Протягом усього 18 століття жінки європейських країн брали активну участь у житті суспільства. Маса жінок працювала на себе і володіла економічною незалежністю; простолюдинки були вільні відвідувати публічні місця, а світські дами, організовуючи свої салони, намагалися втручатися через їхніх відвідувачів - своїх друзів - у політику. У загальному хорі вимог свободи від деспотизму жінки просили визнання їх прав на цивільне життя - на освіту, на працю, на повагу в сім'ї та суспільстві [10, c.44].
У передреволюційної Франції поборниці жіночих прав (мадам де Суасо, мадам де Гакон-Дюфур) також звертали увагу на жіноче безправ'я. Проте головний документ Великої Французької революції, що проголосила в 1789р.- Декларація прав людини і громадянина - був прийнятий все ж без урахування жіночих вимог і оголосив вільними і рівними тільки чоловіків. Відмова включити жінок в категорії «вільних» і «рівних» і привів до виникнення у Франції руху на захист жіночих цивільних і політичних прав - фемінізму. Ініціативу жіночого руху в цій країні приписують Олімпії де Гуж, що склала в 1791р. Декл...
