"justify"> Звичайно, правда не моїх слів
Супроводжує, а твоєму судження;
Але я свободи спрагу, а вона
Лише послух повного нагорода [3, c. 278].
Софокл зводить двох сестер не просто так. Хрісофеміда переказує Електрі сон, який приснився їх матері. Цей сон готує глядача до неминучої помсти Ореста:
Є слух такий. Приснилося їй, що бачить
Вона батька; для нового спілкувань
На світ повернувся він. І ось, схопивши
Свій царський посох - нині їм володіє
Егісф - у вогнище його він поставив.
І посох син дав, і син цей
Всі ріс, та ріс - і, нарешті, покрив він
Зеленої покровом весь мікенський край [3, c. 282].
Що ж до самої Клітемнестри, вона нагадує Електрі і глядачам, що і Агамемнон ні ідеальний. Жінка згадує, як Агамемнон приніс у жертву власну дочку, Ифигению. Цей момент важливий, так як він в якійсь мірі виправдовує матір, яка втратила дочку:
Пиха мені чужа, тебе ж лайка я,
Скуштувавши багато лайливих слів твоїх.
Завжди батько тобі приводом сварки,
Що від мене він прийняв смерть свою.
Так, від мене! Не стану замикатися:
Моїй рукою його вбила Правда.
І, будь розумна ти, - ти допомогу їй
Вважала б боргом принести.
Адже він, цей твій батько, про кого ти вічно плачеш,
Всіх еллінів бездушність перевершив:
Він в дар богам сестру твою зарізав.
Щасливий чоловік! Йому її рожденье
Не варто було хвороби і праць,
Як мені, що в муках народила її.
Так мовив же, за що, кого він заради
Її заколов? Аргівян, скажеш ти?
Звідки ж право їх на дочку мою?
Іль Менелаєві-брату догоджаючи,
Йому він в жертву кров мою приніс [3, c. 285]?
Ось тільки войовничої Електрі таке пояснення причини вбивства не до душі. Дівчина знає, що батько, полюючи, вбив лань Артеміди. Саме гнів богині і її вимога змусили царя принести таку страшну жертву. Слід зауважити, що така поведінка типово для богів: будь-яке посягання на їх власність і зухвалість в їх сторону призводять до неминучої помсти або вимозі спокутувати провину. Саме тому Електра і не сприймає вчинок батька як якесь страшне злочин, адже він виконував волю богів:
За цей гнівом запалала діва;
ахейців чекати змусила вона,
Поки батько, в відплата за звіра,
Своє дитя їй у дар не принесе.
Ось привід загибелі її; і в Трою,
І назад додому був перегороджений їм шлях.
Тоді батько під гнітом принужденья
І після довгої, важкої боротьби
заклать її - не Менелая заради [3, c. 286].
