я першого сатирі Буало» А. Бестужева-Марлинского Петербург показаний як осередок всіляких моральних вад, звичне найменування «Північна Пальміра» змінилося на «розкішний Вавилон». У К. Рилєєва «галасливий град Петра» - місце згубне, головне в ньому те, що Пушкін незабаром назве духом неволі:
Ледве заставу Петрограда
Співак сумовитий минув;
Як пролунала в душі відрада,
І я дихати вільніше став,
Неначе вирвався з пекла ...
(«Давно мені серце говорило», 1821г.)
Відмінна риса пушкінського образу Петербурга - передана в ньому суперечливість столичного життя, подвійність викликаються містом почуттів:
Місто пишний, місто бідний,
Дух неволі, стрункий вигляд,
Звід неба зелено-блідий,
Нудьга, холод і. граніт ...
В 1833г. в Болдіні Пушкін написав поему «Мідний вершник», новаторський характер якої проявився у виборі героя, в побудові конфлікту і у вирішенні теми Петербурга. Аналізуючи жанрову природу «Мідного вершника», Ю.Н. Тинянов показав, який сенс мав у Пушкіна відхід від традиційного розподілу героїв на головних і другорядних. Поема названа «Мідний вершник», тому можна припустити, що головний герой-цар, засновник Петербурга. Але в поемі «головний герой (Петро) винесений за дужки: він даний у вступі, а потім крізь призму другорядного, <...> Другорядний герой виявився провідним дію, головним ». [47] Такий зсув мало глибокий сенс: історично значущими виявлялися долі і вчинки звичайного, нічим не примітного петербурзького жителя. Незначний перед «гордовитим істуканом» в звичайному житті, Євген, коли «прояснилися в ньому страшно думки», в моральному, в загальнолюдському сенсі стає дорівнює йому. У пушкінської поемі «правда» будівельника чудотворного, перетворювача Росії, і «правда» Євгенія, страждає людини, співіснують у трагічному протиріччі.
У поемі намічена більш ніж вікова історія Петербурга: задум Петра («тут буде місто закладений»), зростання північної столиці, трагічні події в день повені 1824г. «Минуло сто років», - ця репліка адресована насамперед Тредиаковскому, загадавши свого часу: «Що ж би тоді, як пройде вже сто років?». «Мідний вершник» - це відтворення засобами мистецтва процесу історії в його глибинному, трагічному змісті. У свідомості читача формується думка: ніяка зовнішня стосовно цього суперечливого світу поеми точка зору не може сприйматися як до кінця об'єктивна і справедлива. Вирішення цієї суперечності може мислитися тільки як результат руху самої історії. У світі поеми ці трагічні протистоять початку (Мідний вершник і Євген) взаємопов'язані, і, отже, зміна одного неминуче тягне за собою зміну іншого. Підтвердження цьому - реакція Мідного вершника на кинуте йому Євгеном «Ужо тобі!». Ще В. Брюсов зазначив, що «переслідування Євгена Мідний вершник зображено не стільки як марення божевільного, скільки як реальний факт ...». [9] Сюжетний хід з елементами фантастики сприяє формуванню у свідомості читача найважливішого висновку: в основі цього суперечливого петербурзького світу немає «поганої нескінченності», він володіє динамікою, здатний змінюватися.
Програмним у розвитку петербурзької теми стало і пушкінське вірш «Бенкет...
