и особистої прихильності, симпатії до Петербургу. Місто виявляється рідним і близьким, насамперед тому, що його можна сприймати як витвір мистецтва (таким він постає в нарисі К. Батюшкова «Прогулянка в Академію мистецтв») і тому, що він став містом мистецтва, де стався «юних російських муз блискучий світанок »(П. В'яземський). Саме цим доріг Петербург і Г. Державіну, який написав, що тут він «чує муз афінських дзвін», і Е. Баратинському, який назвав «пишний Петроград» «руських Афін» («Н.І. Гнєдича», 1823г.).
Паралель з Афінами (в цьому випадку вона мала й додатковий зміст: «отчий дім», батьківщина) виникає і у вірші К. Батюшкова «Странствователь і домосід» (1814-1815). Розповідаючи про повернення Філалета в рідні Афіни («землю цілував з гарячими сльозами / в захваті, поза себе»), поет згадує про свій приїзд після тривалої відлучки в Петербург:
Я сам, друзі мої, данина серця заплатив,
коли хвилювання, долі
В вітчизну кинутий з далеких країн чужини
Побачив нарешті адміралтейський шпиль,
Фонтанку, цей будинок і стільки милих осіб,
Для серця мого єдиних на світі!
У вірші П. В'яземського «Петербург» (1818г.), найбільш значному серед подібних за темою творів цього десятиліття, героїчне життя Росії (перемога над Наполеоном) і високодуховна атмосфера Петербурга осмислені як те майбутнє, яке готував свого часу засновник міста: «Тут мислив Петро про нас». У російській поезії значний образ Петербурга 1810-х - початку 1820-х років: Петербурга декабристів, міста великих надій, благородних: прагнень, міста Пушкіна. Про Петербурзі тих років з непоборну ностальгічним почуттям писав Ф. Глинка. Його герої - молоді офіцери, які щойно повернулися з французького походу.
Хвилина дивовижна майнула
Тоді для міста Петра <...>
Їх не вабив летючий бал
Безглуздим кружебним шумом:
У них чоло яснів думою,
Через яку розум сяяв ...
Закохавшись від душі в науки
І кинувши Шлагу спати в піхвах,
Вони в їх дружних сім'ях
Перо і книгу брали в руки <...>
Тоді гримів звучні, ніж гармати,
Своїм віршем ліцейський Пушкін ...
(Вірші про колишнього Семенівському полку, 1856р.)
Розгорнуті картини петербурзького життя кінця 1810-х років в її строкатості і мінливості дано у першому розділі «Євгенія Онєгіна». Поет відтворює атмосферу високих помислів, істинної духовності, надій, притаманну Петербургу тих років. «Вірші, - зауважує Г.П. Макогоненко, маючи на увазі перший розділ роману, - насичені лексикою епохи, іменами, словами, що викликають рій абсолютно конкретних, прив'язаних до часу асоціацій: «вільність», «громадянин», Адам Сміт, Руссо («захисник вольностей і прав»), Байрон (автор «Чайльд Гарольда»), Каверін і Чаадаєв (обидва члени Союзу благоденства), «томління життям», «охолоджений розум», «буря», «море» і свобода. [27]
У цій атмосфері створювалися твори поетів-декабристів, в яких Петербург з'явився в новому, несподіваному ракурсі. У «Наслідуванн...
