етворюється на березу, пшениця - в ячмінь, а дубові гілки - в виноградні лози. Рослини у творах Альберта розташовувалися в алфавітному порядку. Зоологічні відомості у нього, представлені також досить докладно. Вони даються, як і ботанічні, в чисто описовому плані з посиланнями на Арістотеля, Плінія, Галена як на вищі авторитети. Розподіл тварин на безкровних і володіють кров'ю запозичене у Арістотеля. Фізіологія зводиться виключно до опису, нерідко дуже виразному, поведінки і звичаїв тварин. У дусі середньовічних антропоморфних поглядів говорилося про розум, дурості, обережності, хитрості тварин. Механізм розмноження у тварин викладався за Гіппократом: насіння виникає у всіх частинах тіла, але збирається в органах розмноження. У Аристотеля було запозичене уявлення про те, що жіноче насіння містить матерію майбутнього плоду, а чоловіче, крім того, спонукає цю матерію до розвитку.
У творах середньовічних авторів багато носить символічний характер. Рослина або тварина часто цікавлять автора не стільки самі по собі, скільки як символи, що позначають і виражають ідею творця.
Вуха, за словами Венсана де Бове, призначені сприймати слова людей, очі ж, зрящіе творіння, - сприймати слово Боже. Відповідно цим завданням, очі розташовані спереду, а вуха з боків, як би позначаючи те, що наша увага повинна бути, перш за все, звернена на Бога, і лише потім на ближнього.
Джерелами відомостей не тільки про хімічних, а й про біологічних знаннях можуть служити алхімічні трактати. Алхіміки оперували не тільки з об'єктами мінерального царства, а й з рослинними і тваринами об'єктами. «Книга рослин» знаменитого алхіміка XV століть Іоанна Ісаака Голланда становить значний інтерес як своєрідний алхимический звід біологічних знань. Вивчаючи процеси гниття, бродіння, алхіміки знайомилися з хімічним складом рослинної речовини. У зв'язку з лікуванням до вивчення тварин і рослин допускалося інше, часом суто практичне відношення. Лікувальні дії трав і мінеральних речовин ставали предметом спеціального інтересу лікують ченців пізнього середньовіччя.
Питання про інстинкти і поведінці тварин і людини розглядав Роджер Бекон. Порівнюючи поведінку тварин з свідомою діяльністю людини, він вважав, що тваринам властиві тільки сприйняття, що виникають незалежно від досвіду, тоді як людина має розумом.
Круг тодішніх уявлень про тварин і рослинності далеких країн розширювали поетичні описи подорожей в заморські краї. Так, наприклад, візантійський поет Мануїл Філ (XIII-XIV ст.) Побував у Персії, Аравії, Індії. Його перу належать три віршованих твори, що містили великий пізнавальний біологічний матеріал. Це поеми «Про властивості тварин», «Короткий опис слона» та «Про рослинах». Філ любив розповідати про екзотичні, іноді фантастичних, звірів. Однак і фантастичні образи тварин складені у нього з цілком реальних, добре відомих і точно переданих елементів, що відбивали рівень зоологічних знань XIV в.
. Досягнення
Медицина в середньовіччі розвивалася в складних і несприятливих умовах. Проте, об'єктивні закономірності розвитку суспільства і логіка наукового мислення неминуче сприяли формуванню в її надрах передумов майбутньої медицини великої епохи Відродження. У зв'язку з технічними відкриттями ще більш зросла роль наукових досліджень. Так як догматичні погляди зник...
