ки Самойловича, альо Провадо вона іншімі темпами й подекуді іншімі методами. Ця політика Цілком виразно сприян зростові козацької старшини, зміцненню ее Економічної бази й СОЦІАЛЬНОГО становіща ї перетворенню ее на зверхній стан Гетьманщини, а тим самим и на провідну верств в Козацькому-Гетьманській державі.
Політика українського Уряду Щодо козацтва за часів гетьманування Мазепи булу Цілком ясна и послідовна. Козацтво на Гетьманщіні являло собою в тій годину Дуже поважний силу І як Заможне сільська Верхівка, І як головний військовий резерв держави. В руках козацтва були и Чимаев площа землеволодіння, и Важливі господарські вгіддя, Млинів, ґуральні, Інші промислові й торговельні заклади, а головне - права и вольності, здобуті «шаблею козацька» за Богдана Хмельницького.
Розвиток торговли и промісловості за часів Мазепи сприян ЗРОСТАННЯ міста, зокрема его купецької верстви. У зв'язку з тим відбуваліся чімалі Зміни в соціально-економічному жітті міст Гетьманщини.
Селянство в часи Івана Мазепи стаєш Більшу Частину населення України. Саме во время Правління Івана Мазепи (і Петра I) в Україні ПОЧИНАЄТЬСЯ масів закріпачення селян, Яке продовжіть Катерина II. Підтрімуючі Інші категорії населення Іван Мазепа БУВ далекий від ЖИТТЯ І проблем простого селянства. Можливо це и стало причиною его поразка, Аджея в тій годину, як на его стороні виступа Переважно козацька Верхівка, проти нього виступили бідніше козацтво и селяни, Захоплення якіх в тій годину відстоював Семен Палій.
Гетьман Мазепа БУВ великим меценатом культурних почінів и будов на Україні. Найбільш Вражає в часи Мазепи Розвиток образотворчого мистецтва, головне архітектури. У добу Мазепи відроджується Київ як Духовий центр України. Мазепинського доба створі свой власний стиль, что оказался НЕ позбав в Образотворче містецтві и в літературі, альо в цілому культурному жітті гетьманської України. Це Було бароко, українське бароко, близьким родич західноєвропейського, альо, разом з тим, Глибока національний стиль, Який МАВ свое Найвищого завершення в часи Мазепи. Сучасники Івана Мазепи високо оцінілі его подвіжніцьку працю. Візначній філософ Феофан Прокопович порівнював его з великим Київським князем Володимиром Хрестителем, настількі величносте для України були Мазепіні Діяння. У народі ж ходило пріслів я «Від Богдана до Івана Не було гетьмана».
Однак вірішальну свою Праворуч - змагання за незалежність України - Іван Мазепа програв, что стало не Тільки его особистою трагедією, а й справжнього катастрофою для Всього українства.
Більше двох століть КОЖЕН рік, у Першу неділю Великодний посту в усіх державах Російської імперії з амвона проклинали Івана Мазепу, проглошувалі Йому анафему. У радянські часи его ім я згадувать Тільки з лайлівімі епітетамі, образ его змальовувався Виключно Чорною Фарби.
Державний діяч и політик Найвищого гатунку, найвправнішій дипломат тодішньої Європи, полководець и водночас співає, у поезії Якого найсільнішімі були патріотичні мотиви, уболівання за долю України. Різноманітна природна Обдарованість поєднувалася в ньом з скроню освіченістю.
Гетьман Іван Мазепа намагався сделать з України Європейську державу, підняті й зміцніті Значення й престиж гетьманської влади, яка за десятіріччя Руїни завела страшної девальвації. Жодний Із гетьманів НЕ Зробив ...
