нічні вірші були популярні в обумовлену епоху, говорить зауваження Андрія Білого в передмові до книги «Після розлуки: Берлінський пісняр» (1922 р.): «недавно в Москві все писали одним і тим же розхлябаним розміром» [1, с .10].
Стрімкий технічний розвиток справила великий вплив на формування футуризму. Швидкість, рух, енергетика чарували їх. Вони присвячували свої вірші електрики, автомобілів і поїздів. Так, Марінетті (а ми знаємо, що Марінетті був першим теоретиком футуризму) писав: «Жар, витікаючий від шматка дерева або заліза, нас хвилює більше, ніж посмішка і сльози жінки». Маяковський також був зачарований стрімким бігом технічного прогресу:
«Будь-які відстані стали близькі?,
а кілометри стали коротенькими.
Доба подвоєні!
Швидкість - не жарт,
Анульовано господь Саваоф.
Відразу в коротких добі
Стало 48 годин!
За? день злітаю
в п'ятнадцять місць.
А машина, развезші
людей і поклажі,
стоїть в гаражі
і нічого не їсть,
і навіть, перепрошую,
нічого не паскудить »[10, с.211].
З цього цілком очевидно випливає, що, коли на арені світового мистецтва виступає щось незвичне, або навіть - нове, воно найчастіше буває незвичайно своєчасним, часто - спровокованим стрибками в розвитку науки і всього цивілізованого людського суспільства. Всі «нове» є продовженням, природним наслідком цих коливних ліній на стрічці історії.
Сам Едуард Дюжарден називає А.Рембо НЕ винахідником нової поетичної форми, але відносить його до «promoteurs» (з фр. «promoteur» - той, хто дав перший імпульс чого-небудь, хто прагне , щоб нова концепція отримала визнання) французького вільного вірша і пояснює свій вибір такими словами: «Не більше, ніж соціальні рухи, не більше, ніж релігійні, руху художні та літературні ніколи не є єдиним особистим твором людини дав йому своє ім'я; в релігії, в політиці, в мистецтві великі люди першими усвідомлювали необхідність революції, необхідність, що досягла піку; вираз або втілення цього почуття необхідності відбувалося без чіткого усвідомлення ними; вони не створюють її ніколи. Я не вірю більше в творця символізму, як не вірю в ініціатора Французької революції і в засновника християнства ... І я більше не вірю в людину, який винайшов верлібр »[17, c.26-27].
Найчастіше, саме це «усвідомлення необхідності» і змушує вдаватися до використання авторами щодо нових методів роботи, «нових» щодо пануючому напрямку в мистецтві. Вони не з'являються виключно в обумовлений період часу. Наприклад, А.Лосєв знаходив витоки романтизму в античній культурі.
Необхідність змін чітко відчувалася в Росії після 1910 року, і багато раніше, в 80-х роках 19 століття у Франції, коли французькі символісти почали експериментувати з традиційним для французького віршування олександрійським віршем. Якщо точніше, то, традиційно вважається, що перші ознаки «війни» з олександрійським віршем з'явилися ще в епоху романтизму. Принцип класичного «vers alexandrin» добре виклав у дидактичній поемі «Поетичне мистецтво» («L Art po? Tique») (1...
