ників, ще існувала елементарна організація медичної допомоги пораненим. В кінці IX в. у франкському варварському державі, під час тривалих воєн Людовика Благочестивого з угорцями, болгарами і сарацинами, при кожній когорті було 8 - 10 чол., на яких покладався винесення поранених з поля бою і догляд за ними. За кожного врятованого ними солдата вони отримували винагороду.
Економічна, політична та культурна роздробленість, характерна для періоду феодалізму (X-XIV ст.), при існуванні безлічі дрібних самостійних напівдержав і пануванні натурального господарства супроводжувалася занепадом міст, науки, культури і мистецтва. Військова справа була зосереджена в руках феодалів, які вели між собою дрібні грабіжницькі війни, які зводилися до зіткнень невеликих лицарських дружин і распадавшиеся на окремі поєдинки між лицарями. Протягом усього цього періоду в Європі було дуже мало науково освічених лікарів: навіть представники панівних класів при захворюваннях вдавалися нерідко до допомоги всілякого роду самоучок і шарлатанів, а найчастіше до молитов, обітницям і заклинанням.
Габерлінг, піддавши вивченню героїчні пісні середньовіччя (головним чином XII і XIII ст.), робить такі висновки про організацію медичної допомоги в цей період. Лікарі зустрічалися на полях битв виключно рідко; як правило, перша допомога надавалася самими лицарями в порядку самодопомоги або взаємодопомоги. Знання з надання допомоги лицарі отримували від своїх матерів чи від наставників, зазвичай духовних осіб. Особливо відзначалися своїми знаннями особи, виховані з дитинства в монастирях. Монахов можна було зустріти в ті часи іноді й на полях битв, а частіше в монастирі близько пораненого бійця, поки в 1228 р. на єпископському соборі в Вюрцбурзі не прозвучало знаменита фраза: «ecclesia abhorret sanguinem», що поклала кінець допомозі ченців пораненим і заборонила духовенству навіть присутність при якій би то не було хірургічної операції.
Велика роль у справі надання допомоги пораненим лицарям належала жінкам, які в цей час володіли технікою перев'язки і вміли застосовувати лікувальні трави.
Лікарі, що згадуються в героїчних піснях середніх віків, були, як правило, миряни; звання лікаря (медика) ставилося як до хірургів, так і до интернистам, вони мали наукову освіту, отримане зазвичай в Салерно. Знаменита Салернская школа, заснована в XI в. учнями, мавританських шкіл, відродила наукову медицину в Італії і забезпечила «професорів для нових шкіл та медичних факультетів: в Падуї, Болоньї, Мон-Пельє (XI ст.), Парижі (XII ст.), Саламанці (XIII в.) і т. д. » Великою славою користувалися також арабські та вірменські лікарі. Через дуже малого числа науково освічених лікарів їх запрошували зазвичай здалеку; можливість користуватися їх послугами була доступна тільки феодальної знаті. Лише зрідка зустрічалися науково освічені лікарі у свиті королів і герцогів.
Допомога пораненим виявлялася після закінчення бою, коли перемогло військо розташовувалося на відпочинок, на поле бою або поблизу в таборі; в рідкісних випадках поранених виносили під час бою. Іноді на полі бою з'являлися ченці і жінки, які виносили поранених і надавали їм допомогу. Зазвичай же поранених лицарів виносили їх зброєносці і раби на відстань польоту стріли від поля битви, після чого їм надавалася допомога. Лікарів при цьому, як правило, не було. Звідси поранених переносили...
