тоять в одному високому ряду, простір батьківщини зміщується на Захід, а точніше до Шотландії. Цей процес відіб'ється у віршах: «Бажання», «Труну Оссиана», «Вітаю тебе, войовничих слов'ян».
Незадоволеність справжнім народжує мрію про інший батьківщині. У ліриці проявляється образ ідеальної романтичної вітчизни:
«На захід, на захід помчав би я,
Де цвітуть моїх предків поля,
Де в замку порожньому, на туманних горах,
їх забуттю покоїться прах ».
(«Бажання» 1831)
Країна предків Шотландія надовго зайняла його уяву, і тяга до неї найбільш повно передана в цьому вірші. У цьому вірші переломилися сімейні перекази про шотландському походження роду Лермонтових. Тут проявився общеромантіческій культ свободи в поєднанні з характерними для Лермонтова мотивами самотнього протистояння чужого світу, долі, туги за героїчного минулого і якоїсь прекрасної прабатьківщині - втіленню романтичного ідеалу поет: «Навіщо я не птах, що не ворон степовий,//пролетів зараз наді мною?// Навіщо не можу в небесах я парити//І одну лише свободу любити?// На захід, на захід помчав би я,//Де цвітуть моїх предків поля,//Де в замку порожньому, на туманних горах,//їх забуттю покоїться прах.// На древній стіні їх спадковий щит//І заіржавілий меч їх висить.// Я став би літати над мечем і щитом,//І змахнув би я пил з них крилом;// І арфи шотландської струну б зачепив,//І по зводам б звук полетів;// Вниман одним, і одним пробуджений,//Як пролунав, так смолкнул би він.// Але марні мрії, марні благання//Проти суворих законів долі.// Між мною і пагорбами вітчизни моєї//розстеляють хвилі морів.// Останній нащадок відважних бійців//В'яне средь чужих снігів.// Я тут був народжений, але нетутешній душею ...//О! навіщо я не ворон степовий? .. »
У даному вірші початкова та кінцева строкі- однакові: «О! навіщо я не ворон степовий? .. ». З'являється образ птаха, який дається в розвитку. Образ птиці в літературі - це уособлення польоту, символ свободи, тобто перед нами постає людина, що мріє про свободу, яка є у птахів. Народжується якийсь образ - символ: короткий, але вражаючий, подібний іншим відомим символам Лермонтова - вітрило, листок, хмаринки небесні.
Йде нанизування понять одного ряду - родового походження: предки мали у своїх володіннях поля, гори, замок, від яких залишився тільки прах, меч і щит давно покриті іржею і пилом. Все це реальні деталі, за допомогою яких створюється романтична образність, а також передається настрій поета.
Родовий ряд - предки, прах, спадщина - створюють єдність понять батьківщини, сімейної наступності, нерозривності історичних родових коренів зі своїми нащадками.
Але кульмінацією ми вважаємо згадка шотландської арфи, її звук, роздають серед безмовності, а для поета- слово, які можуть зв'язати минуле і сьогодення.
Образ моря розділяє ліричного героя і Шотландію, країну його мрії: «..Але марні мрії, марні благання//Проти суворих законів долі .// Між мною пагорбами вітчизни моєї//розстеляють хвилі морів».
Море стає символом розлуки, протиріччя між реальністю і мрією. Хвилі морів показують величину відстані між місцем, в якому знаходиться ліричний герой, і країною, куди він прагне. У цьому вірші поет називає свого ліричного героя «останнім нащадком відважних бійців», згадує щит з мечем і родовим гербом, точно вказує напрямок польоту - «на захід, на захід помчав би я, де цвітуть моїх предків поля», згадує «замок порожній»... При цьому поет підкреслює, що його ліричний герой, будучи останньою ланкою в цій родової ланцюжку, «в'яне средь чужих снігів», тобто Росія - це його друга Батьківщина. Таким чином, ми робимо висновок, що даний вірш має автобіографічні коріння і ще раз підтверджує, наскільки важливим для себе вважав Лермонтов кровний зв'язок зі своїми предками.
Навіть у пізній ліриці, Лермонтов буде шукати опору для патріотичного почуття в реальні цінності життя, звідси шлях до похмурим віршам «Як часто, строкатою юрбою оточений ..», «І нудно і сумно», написаних у 1840 році, за рік до смерті.
Вірш «Труну Оссиана» присвячено легендарному кельтському барду Оссиану, що жив ще в 3 столітті н.е. Поеми Оссіана представляли собою літературну містифікацію, засновану на мотивах кельтського фольклору, перетворених в преромантіческом дусі. Поеми Оссіана героїко-елегійного змісту були сприйняті як справжні народні оповіді і користувалися популярністю у європейських преромантіков і ранніх романтиків, що бачили в них втілення «північного» народного духу. Вплив Оссиана можна виявити у творчості І.Г Гердера, Гете, Дж. Байрона, В. Скотта. Особливістю поем Оссіана є меланхолійний і драматичний колорит, суворий і елегійний крає...
