вид, населений примарами загиблих. У Росії поеми Оссіана перекладалися з 1780-х років, вплив Оссиана випробували Карамзін Н.М, Батюшков К.Н, Озеров В.А, Гнєдич, Пушкін, поети-декабристи.
Зовнішні ознаки осіанізм присутні в ранніх віршах Лермонтова- «Наполеон», «Наполеон (Дума)». У 1830 році Лермонтов переживає захоплення Оссианом ще з однієї причини - це результат роздумів про власне походження, що загострилися у зв'язку із сімейними чварами. У вірш «Труну Оссиана» відбилося переконання Лермонтова, що генеалогія його сходить до шотландському барду Томасу Лермонтов, оспіваного Вальтером Скоттом: «під завісу туману,//Під небом бур, серед степів,//Варто могила Оссиана//У горах Шотландії моєї.// Летить до неї дух мій приспаний//народимо вітром подихати//І від могили сей забуттю//Вдруге життя свою зайняти! »
Лермонтов називає Шотландію своєї, а його душа прагне «рідним вітром подихати». Лермонтов ніколи не був у Шотландії, але він уявляє собі романтичний пейзаж: завісь туману, степи, «під небом бур», шотландські гори. Автор подумки здійснює подорож до могили Оссиана, який як ніхто інший оспівав краси Шотландії. «Труну Оссиана» і «Бажання» об'єднані мотивом батьківщини, але ця Родина- Шотландія. У цих віршах Лермонтов використовує звичайні для поем Оссіана образи і деталі (примари колишніх героїв-воїнів, співак-бард, арфа, кубок або чаша - як символ життя або таємних знань, зілля або отрута - символ любові, смерті.), Втім засвоєні ним також від Байрона і Томаса Мура.
Для нашого дослідження дуже цікаво вірш «Балада». Написано воно в жанрі балади, з написом «З Байрона», відповідно жанру поданий сюжет балади: чорний монах на панахиді в молитві. Ось опис цього вірша в Лермонтовській енциклопедії: «Незакінчена раннє вірш Лермонтова (1830 г.). Підзаголовок «З Байрона» вказує на сюжетне відповідність - епізод з поеми «Дон- Жуан».
У обробці Лермонтова вихідний матеріал придбав іспанський колорит, події відбуваються в провінції Бургос, де знаходиться Лерма, замок герцога, нащадком якого Лермонтов себе в ці роки вважав, підписуючи свої листи
«М. Lerma ». Натяком на ці обставини є і згадка Мавра: в історії Іспанії рішення уряду Лерми про вигнання маврів, точніше їхніх нащадків, мало далекосяжні наслідки. Мотив третій строфи - плач привиди при кожному народженні чоловічого нащадка,
що посяде прізвище, і припинення роду - розкривається як нова ланка в ряду лермонтовских образів власної смерті ».
У цьому творі монах виступає хранителем роду, який оплакує його виродження. Знову фігурує замок, вежа - як елементи родового гнізда, нині вимерлої родоводу, але як і раніше зберігають в собі пам'ять про колишню велич: «Хоч ніхто не бачив, як по замку блукав Чернець, але навіщо заперечувати?»; «Де в замку порожньому, на туманних горах, їх забуттю покоїться прах»; («Бажання»).
Думка про вимирання його засмучує поета: «Коли ж припинився цей рід,//Він по звучним полам при блідій місяцеві//Блукав і взад і вперед»
(«Балада»)
Лермонтов вважає себе останнім нащадком цього роду: «Останній нащадок відважних бійців//В'яне средь чужих снігів».
Час написання вірша відповідає часу пошуків шотландських коренів. Можливість далекій іспанської родоводу не залишає поета.
У вірші «Вітаю тебе, войовничих слов'ян» Лермонтов захоплюється Новгородом, але як чужинець, ніби вперше відкриваючи для себе російську культуру: «Вітаю тебе, войовничих слов'ян lt; # justify gt; Шотландська народна казка про Томаса Лермонтов з Ерсілдуна, сповнена фантазій, загадковості, присутній тонка межа реального світу зі світом потойбічним, сюжет сповнений метафоричність символів. Лермонт цілком собі герой романтичний, його минуле нам невідомо, він любив книги, вірші, музику, а найбільше - природу. Опис природи не статично. Герой закохується в саму королеву фей, яка викрадає його в чарівну країну. Лермонт, з'ївши яблуко правди, (що дуже символічно), придбав дар правдивості. Також королева фей нагородила Лермонта даром Прорікання і даром Поета. Цими якостями, на думку Лермонтова, і повинен володіти поет: одвічна боротьба правди з лицемірством, ворожбитством в умінні бути чуйним до своєї реальності, і нарешті, дар, талант справжнього поета. Королева як доказ перебування Лермонта в країні фей дарує йому золоту арфу, що теж є прообразом ліри. Повернувшись у світ людей, Томас ніс людям справедливість, правду і добрі передбачення. За життя Лермонт славиться як пророк, провісник майбутнього; але складає він свої передбачення саме у віршах. Догляд Лермонта не менше загадковий, ніж його життя. Королева відправила за ним двох білосніжних оленів, щоб супроводити його в країну мрій. Поетичні особливості цієї казки надалі можна буде простежити у творчості самого по...
