> ГЛАВА 4. ШЛЯХ РОСІЇ: ХАРАКТЕРИСТИКА СУЧАСНОЇ ЕПОХИ
Стара китайська мудрість говорить: не дай вам Боже жити в епоху змін. Мало хто брався оскаржувати цю істину. Однак часи не вибирають. Нам випало жити саме в таку епоху. А значить все, що нам залишається, - набратися мужності і з гідністю зустріти виклик історії.
Чим же в цілому характеризується наша епоха змін? Трьома яскравими явищами, що надають безпосередній вплив на науку і освіту. Це - постмодернізм, постсоветізм, фундаменталізм.
Постмодернізм являє собою кризову форму ліберальної свідомості, що виникла як реакція на слабкості і міць модернізму, який знайшов найсильніше своє вираження в реальному соціалізмі з його культом громадського (загального) розуму і прагненням все і вся поставити під контроль В«об'єдналися живих індивідівВ». Постмодернізм протиставив цього свій принцип крайнього індивідуалізму, соціальної та культурної атомізації, що розколола велике дзеркало людського розуму на численні осколки відокремилися в своїй ідеальній, часто міфічної повноті свідомостей. Постмодернізм виявився вирішальним духовною зброєю в боротьбі зі світом соціалізму в В«Холодній війніВ». Але в наші дні він перетворився на явище, яке загрожує і тим, хто його колись розробляв і проектував (це схоже на ситуацію з Бен Ладеном). p> Постсоветізм в нашій країні представляє собою складне явище культури і свідомості, яке виникло в Внаслідок падіння радянського суспільного ладу, який не витримав натиску В«Світового імперіалізмуВ» і вимушеного капітулювати у специфічній формі переможних реляцій біловезьких угод 1991 Явище це вкрай суперечливе, оскільки відрізаний був й цілком життєздатний кусень суспільного організму. Як наслідок цього, постсоветізм характеризується граничною полярністю своїх світоглядних установок, серед яких переважають войовничо антикомуністичні. Втім, і вони представлені на різний лад - від ліберально або консервативно фашиствуючих до релігійно-догматичних, здатних на найпохмурішу реакцию.
На тлі старих прихильників соціалізму сталінського типу особливо рельєфно проступає ненависть до соціалізму як такому, як елементарної соціальної ідеї справедливості і рівності, визнаної сьогодні в усьому світі. Слово В«соціалізмВ» з культового перетворилося на прокляття, а в результаті в країні торжествують найпохмуріші форми дикого або В«грабіжницькогоВ» капіталізму. Під гаслами правової держави запанував правовий бєспрєдєл, який виправдовує себе В«революційною доцільністюВ» тотального грабежу народного надбання.
Явище постсоветізма як хворобливого синдрому заперечення всього радянського має бути швидким чином подолано, воно має відкрити дорогу здоровому глузду в сприйнятті політичних і світоглядних реалій нашого часу.
В основі нашої національної ідентифікації лежить віра у творчий потенціал російської цивілізації, надто молодий, щоб думати про своє Наприкінці і результаті, але саме в силу своєї молодості так гостро відчуває крихкість нашого буття.
Крен корабля російської цивілізації вимагає зусиль по його виправленню. І ключовою ланкою у вирішенні цієї проблеми виступає питання про відновлення нашого рівного ставлення до радянської епохи, без крайнощів і ексцесів. Все, що було в нашої історії - радянської та дорадянської, повинно бути покладено на чашу ваг нашої нинішньої спрямованості у майбутнє - без пристрасті і докору. Це той випадок, коли ми або все цілком приймаємо, або, на жаль, відмовляємося від власної національної та цивілізаційної ідентичності 10 [6].
На Заході ми раніше більш-менш успішно відрізняли радянське від російського, тепер виникли труднощі з правильним вживанням визначень В«російськийВ» і В«російськийВ». Втім, труднощі виникли і у самих росіян. p> На перший погляд, все ніби просто: Росія - Багатонаціональна держава і слово В«російськийВ» визначає цю багатонаціональну державність (росіянин - це будь-який громадянин Російської Федерації, незалежно від своєї національності). Слово ж В«російськийВ» визначає приналежність до культури власне російської. Російський разом з чукчів, євреєм і поляком, якщо вони громадяни РФ, суть росіяни. Держава - російське, мова, зрозуміло, - російська. Церква - російська, однак єпископи - російські, суспільство - російське; російські також католики та інженери, але мафія і еміграція - російська; російські - Академія мистецтв, Фонд культури, енциклопедія. Навіть заснована в Китаї 18 червня 1700 м. православна Місія виявляється російської, хоча А. І. Солженіцин, виступаючи на захист російськості проти розмитою російськості, писав, що російсько-російська проблема виникла ще в 1909 р. серед ліберальної інтелігенції, яка втрачає російську самобутність в ім'я російської багатонаціональності (В«Росія в обваліВ»).
Проте справді нерозв'язна складність виникає тоді, коли росіяни-росіяни починають говорити про народ. Так, А. Зінов'єв (автор відомого В«Гомо совєтікусаВ») в одному з інтерв'ю ск...
