класти їх на музику, в перервах між цим благородним заняттям приймаючи ті чи інші стимулюючі творчість препарати. Іноді вони виявлялися занадто сильними. У підсумку все закінчувалося розчаруванням. У міру звуження горизонтів думки мети субкультур теж дрібнішають. Поступово основним орієнтиром стає релаксація. Але свідомості небезпечно існувати в такому стані вічно, це веде до його підкорення та руйнуванню. Особистість поступово затреться, вигорить, а ілюзорне єдність з однодумцями зруйнується [4].
Поводячи підсумок, можна сказати, що субкультура - це те, що дає можливість людині виразити себе як сильну, незалежну особистість. Вона надає молоді все те, чого їм не вистачає в повсякденному житті. Однак не можна забувати про те, що, в кінцевому рахунку, можна отримати лише повне відмова від суспільства як такого, замкнутися в собі і навічно залишитися в ролі гравця в ідеальний світ.
Висновок
Отже, сучасна молодь - це важливий суб'єкт соціальних змін, величезна рушійна сила країни. Її становлення відбувається в складних умовах ломки багатьох старих цінностей і формування нових соціальних відносин. Звідси розгубленість, песимізм, невіра молодих людей у ??сьогодення і майбутнє.
Молодіжна субкультура є своєрідною формою адаптації до норм, цінностей, способу життя суспільства, спробою внесення змін в стару систему цінностей або створення нової системи моралі суспільства. Тому молодіжна субкультура носить інноваційний характер. Однак не всі інновації приймаються базової, традиційною культурою, а лише ті, які продуктивні і відповідають змінилася соціально-історичної ситуації в суспільстві.
Таким чином, кожне молодіжне покоління, виростаючи, вносить в базову культуру сучасного суспільства те, що було вироблено їм у період молодості. Однак у сучасному світі можливо лише елементне входження молодіжної субкультури в базову культуру.
Про молодь зараз багато і принципово сперечаються. Одні засуджують її за надмірне захоплення споживацтвом, інші - за зниження інтересу до освіти або до політичних подій, треті - за пияцтво і наркоманію, четверті - за аморальну поведінку. Проте молодь, як уже було сказано, дуже різна і в корені невірно ідентифікувати всіх однаковою мірою погано. В цілому, лише строгий науковий підхід до аналізу реальної поведінки і проблем вступають у життя поколінь надасть можливість робити обґрунтовані висновки, прогнозувати поведінку молоді в сьогоденні і майбутньому.
Список використаної літератури
1) Великий енциклопедичний словник (БЕС)//[Електронний ресурс]. URL: http://mirslovarei/bes_a;
2) Брешін А.А. Субкультура сучасної російської молоді//Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата соціологічних наук.- М .: Російський державний соціальний університет, 2010. - 147 с.;
) Вікіпедія: вільна енциклопедія//[Електронний ресурс]. URL: http://ru.wikipedia;
4) Гайда Ф. Молодіжні субкультури в Росії: погляд історика//Православ'я: Інтернет-журнал, 2011. [Електронний ресурс]. URL: http://pravoslavie/jurnal;
) Левікова С.І. Феномен молодіжної субкультури (соціально-філософський аспект)//Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук.- М .: Московський педагогічний державний університет, 2002. - 334 с.;
) Лісовський В.Т. Соціальні зміни в молодіжному середовищі//Теоретичний журнал «Credo», 2002. [Електронний ресурс]. URL: http://credonew;
7) Луків В.А. Особливості молодіжних субкультур в Росії//Соціологічні дослідження, 2010. - №10.- С. 79-87.
