Якщо існує прецедент, то судова практика може виробити норми права. Принцип прецеденту означає, що суд керується накопиченої практикою. Акти судової практики узагальнюються вищими судовими органами і дають роз'яснення з ним.
Вищі органи судової влади створюють у межах своєї компетенції нові правові норми з метою керівного роз'яснення застосування законодавства з питань, що виникають при практичному вирішенні юридичних справ або ж при протиріччі нормативних актів конституції держави, загальновизнаним принципам і нормам міжнародного права. Нормотворча діяльність судової влади заснована на конституційних принципах і її повноваженнях, закріплених у законодавстві.
Прецедентні норми найбільш наближені до конкретних життєвих ситуацій. Отже, ці норми можуть повніше відображати регульовані ними суспільні відносини, ніж абстрактні норми закону.
. Священні релігійні книги (Талмуд, Біблія, Коран) є одним з давніх джерел права і зберігають своє значення в традиціоналістських правових системах. У них містяться релігійні норми, які визнаються державою в якості загальнообов'язкових. В даний час релігійні тексти як джерела права найбільш характерні для мусульманського права, що є відмінною рисою даної правової системи. Мусульманська правова система бере свій початок в Корані - зборах висловів пророка Мухаммеда, посланих йому Аллахом. Юридичні положення ми знаходимо в строфах Корану (мусульманські юристи називають їх правовими строфами ). Це строфи (їх певну кількість), які встановлюють особистийстатус (їх 70), строфи, що стосуються цивільного права (також 70), строфи кримінально-правового характеру (30), строфи, що регламентують судову процедуру (13), конституційні строфи (10), строфи, що стосуються економіки та фінансів (10), і, нарешті, строфи, що відносяться до міжнародному праву (25). Другим за значимістю джерелом мусульманського права є Сунна - збірка переказів про пророка Мухаммеда, його діях і висловлюваннях. Третім джерелом мусульманського права вважається иджма (чи єдина угода мусульманського суспільства), яка використовується для поглиблення і розвитку легального тлумачення божественних джерел. Четверте джерело - кияс, чи судження за аналогією. Кіяс стає легітимним завдяки Корану і Сунні.
. Юридичний звичай - один з найбільш древніх джерел позитивного права. Він був поширений в епохи Стародавнього світу і середньовіччя (Закони Хаммурапі, Закони XII таблиць, Закони Ману, Руська Правда, Салічна Правда і т.д.). Юридичний звичай - це історично сформоване, вкорінене в результаті постійного й однакового застосування правило поведінки, і завдяки цьому стало стійкою нормою поведінки, санкціоноване потім державою. Правовий звичай - це таке правило поведінки, в якому міститься відсилання до законодавства. Однак у сучасних умовах роль правового звичаю як джерела права невелика, і він зберігає свою значимість лише в тих випадках, коли закон відсилає до звичаєм, відводячи йому певну сферу правового регулювання.
Не кожен звичай виступає як джерело права. Джерелом права є тільки правовий звичай. У чому ж полягає відмінність правового звичаю від простого звичаю, що не має юридичного значення? Правовим звичай стає тоді, коли в законодавстві держави міститься посилання на нього і держава надає йому обов'язкову юридичну силу. Тому відмінна особливість правового звичаю полягає в тому, що він санкціонований державою і йому притаманні ті ж ознаки, що і правовій нормі. Тобто правило поведінки, укладену в юридичному звичаї, надаючи відому частку зовнішньої свободи одним особам, відповідним чином обмежує зовнішню свободу інших осіб. Якщо правило поведінки, що міститься у звичаї, включено в законодавчий акт, то в даному випадку це буде вже не правовий звичай, а правова норма нормативно-правового акта.
Англія - ??країна, де звичаям (custom) надається найбільше значення. Тут писане законодавство будується на звичаях, і вони можуть бути навіть джерелом конституційного права. Англійські звичаї рятують Англію від англійських правових законів. При цьому законодавець повинен добре знати звичаї країни.
. Договори нормативно-правового змісту. Нормативний правовий договір як джерело права визнається у всіх правових системах. У розвиненому громадянському суспільстві він стає чи не головною юридичною формою, визначальною права та обов'язки його суб'єктів. Нормативні договори не тільки встановлюють права та обов'язки учасників правовідносин, але й можуть бути спрямовані на встановлення загальнообов'язкових правил поведінки, адресованих суб'єктам права на невизначений час. Нормативний договір дуже розвинений в галузі міжнародних відносин. Міжнародний договір - це угода між державами, що встановлює загальне правило поведінки у вигляді взаємних прав та обов'язків. У внутрішньодержавному праві нормативні догов...
