країною, якій уготована месіанська роль збереження самобутності і православ'я, окремої цивілізацією, що стоїть між Європою та Азією або суспільством, яке є частиною Європи, і повинна йти по загальному шляху всесвітньо-історичного розвитку.
У миколаївську епоху зародилися і перші зачатки соціально-демократичного напряму в російській суспільно-політичної думки, того сплеску революційних ідей, який стався після скасування кріпосного права і взагалі після ліберальних реформ Олександра II.
У працях Бєлінського і Герцена, у діяльності гуртка петрашевців, так чи інакше, простежуються витоки російського народництва, російського анархізму і російського марксизму.
На закінчення хочеться сказати, що епоха Миколи I, незважаючи на всю її суперечливість залишається важливим етапом розвитку російської суспільно-політичної думки, часом, коли під гнітом державного засилля, як насіння рослин під товщею снігу, визрівали паростки суспільно-політичних навчань, які бурхливо проросли в подальшу ліберальну «відлига».
західництво слов'янофільство миколаївський
Список використаної літератури
1. Іванов О. А. Ідеологія «православ'я, самодержавство, народність» С. С. Уварова//Консерватизм в Росії і світі: минуле і сьогодення: Вип. 1. Воронеж, 2001.
2. Історія політичних і правових вчень. Підручник для вузів/Під ред. О.Е. Лейста.- М .: Видавництво «Зерцало», 2006. - 568 с.
3. Історія політичних і правових вчень: Підручник для вузів/За заг. ред. акад. РАН, д. Ю. н., проф. В.С. Нерсесянца.- М .: Норма, 2014. - 944 с.
. Мачин І.Ф. Історія політичних і правових вчень: конспект лекцій/І.Ф. Мачин.- М .: Юрайт-Издат, 2007. - 208 с.
. Мунчаев Ш.М. Історія Росії/Ш.М. Мунчаев, В.М. Устинов.- М .: ИНФРА-М, 2009. - 752 с.
. Цибульська М.В. Історія політичних і правових вчень/М.В. Цибульська.- М .: Моск. держ. ун-т економіки, статистики та інформатики, 2003. - 114 с.
