мках держави всього народу. Русь теж зробила на цьому шляху перші, досить боязкий крок, який ще не похитнув підвалин слов'янського язичництва. До початку 9 в. полянські землі вже звільнилися з-під влади хозар і перестали сплачувати їм данину, але інші руські землі ще платили данину Хазарії. Через кілька років Русь зробила другу атаку, цього разу на південний берег Чорного моря. Правда, атакувати сам Константинополь російська рать ще не зважилася. А в 838-839гг. в Константинополі, а потім під Франкської імперії з'являється посольство від держави Русь.
Обидва ці походу вказали на те, що в Середньому Подніпров'ї народжувалася нова потужна держава, яка відразу ж визначила свої основні військово-стратегічні інтереси, тісно пов'язані і з торговими інтересами, захистом і відвоюванням нових торгових шляхів.
Перший напрямок - це оволодіння землями уздовж всього течії Дніпра, потім рух до візантійських колоніям у Криму, уздовж берегів Чорного моря, яке з 9 в. стало називатися Російським морем.
Все частіше через Північне Причорномор'я російські дружини проходили в Приазов'ї і, минаючи хозарські застави, в пониззя Волги, на Північний Кавказ і в Закавказзі. Тут Русі ще належало зіткнутися з Хазарією. Другий напрямок - це оволодіння землями вздовж західного узбережжя Чорного моря, рух до гирла Дунаю з подальшим нападом на Константинополь.
Нарешті, 18 червня 860 р відбулася подія, яка буквально потрясло тодішній світ. Константинополь несподівано піддався лютою атаці російського війська. Русси підійшли з моря на 200 човнах.
Тиждень вони облягали місто, але той вистояв. Взявши величезну данину і уклавши почесний мир з Візантією руси пішли геть. Збереглися імена руських князів, які очолювали похід. Ними були Аскольд і Дір. З цього часу Русь була офіційно визнана великою імперією.
Через кілька років грецькі священики з'явилися в землі русів і хрестили їх вождя і його дружину. Імовірно це був Аскольд. Так від 60-х рр. 9 століття доходить звістка про другий хрещенні русів. Київські раті йдуть і на північ, з тим щоб підпорядкувати Києву всю слов'янську частину шляху «із варяг у греки» і виходи до Балтійського моря. Слов'янський південь починає активний наступ на слов'янську Північ.
. ОСВІТА НОВГОРОДСЬКОГО ДЕРЖАВИ
У цей час в північно-західних землях східних слов'ян, в районі озера Ільмень, за течією Волхова і у верхів'ях Дніпра назрівали події, яким також судилося стати одними з примітних в російській історії. Тут формувався потужний союз слов'янських і угро-фінських племен, об'єднувачем яких стали приильменских словени. Цьому об'єднанню сприяла початок тут боротьба словен, кривичів, мері, чуді з варягами, яким вдалося на деякий час встановити контроль над тутешнім населенням. І точно так само, як поляни на півдні скинули влада хазар, на півночі союз місцевих племен скинув варязьких правителів.
Варяги були вигнані, але «встав рід на рід», - розповідає літопис. Питання було вирішено так, як його нерідко вирішували і в інших країнах Європи: для встановлення миру, спокою, стабілізації управління, введення справедливого суду сваряться племена запросили князя - з боку. Вибір припав на варязьких князів. Чому саме на них? По-перше, поруч не було іншої організованої військової сили. По-друге, варяги, які були, мабуть, або балтами, або слов'янами з південного узбережжя Балтики, були близькі ільменських словенам за мовою, звичаями, релігії. По-третє, їх прихід міг покласти край натиску інших варязьких дружин на слов'янські й угро-фінські землі. Літописні джерела під 862 р повідомляють, що після звернення до варягів звідти в слов'янські й угро-фінські землі прибуло три брати: Рюрик, Синеус і Трувор. Перший сіл княжити у ільменських словен, спочатку на Ладозі, а потім у Новгороді, де він «зрубав» фортеця; другий - в землях весі на Білоозері, а третій - у володіннях кривичів в місті Ізборську. Історики не раз звертали увагу на легендарний характер цих відомостей, які нагадують сказання про пришестя на правління трьох братів і в інших європейських народів. Фольклор тут допустимо. Але ясно і те, що поява варязького правителя в північно-західних землях є історичним фактом.
Безумовно, сам факт залучення варязьких князів та їх дружин до служби у слов'янських князів не викликає сумніву. Безперечно також взаємозв'язку між варягами (норманами - від скандію. «Людина півночі») і Руссю. Запрошені ватажки рюриківську найнятої (союзної) раті надалі, очевидно, придбали функції арбітрів, а часом - і цивільної влади. Цілком можна зрозуміти і зрозуміла наступна спроба літописця на підтримку правлячої династії Рюриковичів показати її мирні, а не загарбницькі, насильницькі витоки. Однак досить спірним є «аргумент» норманнистов про те, що варязьк...
